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哥林多后书
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之十七: 攻破坚固的营垒
2月13日
主日信息
朱志山牧师
经文: 林后10:1-11
课题:
惟独基督,
撒但/黑暗势力,
得胜,
标签:
成圣,
神为,
圣灵,
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序论(英)
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上帝赐给人永远的生命与目的,之后用祂全能的手天天带领,使人迅速的蒙祝福,但人即看不见上帝,也不认识自己是从哪来、往哪里去,唯有天天为了满足自己暂时的肉体而活。这就是人的属灵问题,也可说是精神被捆绑的状态(精神病)。当不信与污秽的灵继续捆绑一个人久了,他的生命里形成一个坚固的营垒,一直到他从这营垒得释放之前,他自动会进到与他的不信的心有关所带来的问题,在那里反复性的循环,也危害自己的身心灵、生活、人际、家庭、经济、等。所以,当一个人相信接受了主耶稣基督之后,他第一最要迫切努力的,就是要完全拆毁自己老旧以来存有的信念,在基督里重新建造思想体系(重新认识神、认识自己、认识万事),在经过反复的确认,坚固的营垒才得打破。试想:若我们生活样样都平安稳妥,但一来的思想、眼光、心态没有改变(基督化),怎么可能不再进到同样的问题呢?因此,我们当要把对基督信仰有所‘天真的认识’除去,不再以外貌外观来判断神,乃要在神的话语里有根有基的装备,能得以一个能凡事看见与听见神的思想体系。因为「信主」,并不是信会有某某祝福,乃是「回复祝福的信念」,因为祝福我们的上帝从未离开我们。
God gives man eternal life and purpose, then guide him with His almighty hands, so that man is swiftly blessed. However, man cannot see God and does not know where he comes from and where he is going, but only lives day to day to satisfy his own temporary flesh. This is man’s spiritual problem, this is also the state of being bound mentally (mental problem). When the disbelieving and unclean spirit binds a person for too long, a stronghold will form in his life. Until he is liberated from this stronghold, he will naturally enter into problems brought about by his disbelieving heart, continue to revolve there, hurting his body, heart, spirit, living, interpersonal relationships, family, finances, etc. Therefore, after a person believes and accepts Lord Jesus Christ, the first thing he needs to work on earnestly is to completely tear down his old beliefs, and rebuild a new belief system in Christ (know God, self and all things all over again), and repeatedly confirm again, then the stronghold can be demolished. Ponder: If our living is smooth-sailing, but our usual thinking, perspectives, attitudes never change (not Christ-like), how is it possible that we do not enter into the same problems again? Therefore, we should remove all ‘naïve understanding’ about Christian faith, stop judging God by appearances, but be equipped in God’s word on solid foundation, and receive a belief system that can see and hear God in all things. Because [believe in the Lord] is not about believing there will be certain blessings, but it is about [restoring the belief of blessings], because the God who blesses us has never left us before.
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