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以弗所书
｜
之六: 当我们死在过犯罪恶中，基督叫我们活过来
5月5日
主日信息
朱志山牧师
经文: 弗2:1-5
课题:
悔改与饶恕,
成圣/分别为圣/基督生活体系,
重生与变化,
标签:
重生与变化,
知罪,
悔改,
靠恩典活,
信心的来源,
分别为圣,
新生的证据,
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序论
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当我们看见主耶稣基督悬挂在十字架上时，我们要领会的不单是神伟大的爱，乃是我们为何需要基督的救赎。事实上，如果一个人不认识自己的「罪」，他无法领受救恩之爱，因此他所谓的‘相信耶稣’也未有重生的变化。主耶稣明明说：人若不重生，就不能进神的国。有些人知道：神是爱，但总是对那等爱理解为人普遍性的爱，所以他所领会的神的爱无法带来他心意更新而变化。试问：一个好人爱众人与爱他的妻子怎能一样？另外，一个妻子领会她丈夫的爱是普遍的爱，还是独一与牺牲性的爱呢？这将会断定那妻子与丈夫真有否关系与对待彼此的心态。有的人说他信耶稣，但信的心态总像是对一位神仙或伟大教主的信，不然就是以信耶稣来换取永生的一种条件。但相信所带来的「内在人格变化」绝不发生，例如：追求天国的事、想多认识神的旨意、愿意从神的话语建立生命与生活系统、等。这一切都是重生所带来的内人变化。事实上，没有一个人能被劝服信耶稣，但神的话清楚告诉我们为何需要耶稣。唯有人被圣灵感动而信服基督时，他的内在生命将经历重生的大神迹，之后也必然有重生的证据在他身上显现。在圣经中我们也看见，一个重生之人也会从灵被捆绑而来的种种心理与肉身问题（担忧、贪心、淫乱、恶习、婚姻、儿女、健康、经济、等）得释放与解脱。今天，让我们不要寻求外在的神迹奇事，也不要误认伟大信心能带来得偿所愿。事实上：重生之信是一切神迹的开始。内人的变化带来外在的改变。试问：这变化又怎么临到呢？那是不是决志受洗而来呢？其实不然。确实的说，那是从认识自己的罪而接受基督而来。
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