朱牧师2015专访-特辑01
问:怎么知道自己是否正在做重要的事?
答:你一定先要思考:你现在所做的有否永恒性的价值?是否遵行神而做的?如果没有永恒性的价值,做什么都可以。所罗门说,“日光之下,并无新事。”但他做出来的,全都是虚空的。他发现,当他没有按着永恒性的价值来做的时候,他最后不知道结果。他不知道将他的一切交给后人能不能持续。人就算现在做得好,等下又会做得不好;拥有了什么,等下又会失去,一切都是“虚无”的。
问:人会因我做的得益处吗?
答:你不用看这些,你做神叫你做的。当神放在你一个岗位的时候,那个岗位本身已经有神的旨意了。然后,当你带着要遵行神,传福音,荣耀主的心态做的时候,在这个当中,神会造成有一些事情,给你一些遇见,开启一些门路。你能看到神的双手在引领你,你越做越有确定的心。
问:不在于那件事情所带来的果效?
答:对!不要看果效!你确认是神叫你做的,你就去做。你说,果效不重要吗?果效是上帝给的。当然,有时候,我们也从果效里纠正我们所做的。比如说,我们的处事为人,我们的服侍,我们的谈吐...各方面。我们就会看得到,原来神在当中借着果效来告诉我,怎么做更好?但是,对象是神,对象不是事物的本身。如果那个事物,你能做到尽善尽美。有些人是完美主义者,很想事奉、工作做得最好;做父母、孩子要教的最好。但究竟哪个是最好的呢?最好的是上帝!我们是被“最好”来捆绑。上帝造成的就是最好的!但人的本份是要遵行神。
问:上帝要我做什么?上帝真的要用我吗?上帝要怎么用我吗?
答:你不要体贴这些疑惑感。当你体贴这些疑惑感的时候,你一直纠结在原点。“是不是上帝要我做的?”做了之后,没有心怎么办?你做!就好像一个人在一个山洞里,什么光都看不到。你走了之后,才会看到光,才有可能看到光。你不走,你在那边问,没有结果。其实,很多人的生命光景也是这样的。
问:这个“走”,是勇气吗?
答:其实,这个“走”,不要把它当作勇气,乃是当作神的旨意,“神叫我走...”。比如,刚才我们讲到“去聚会”的事情。你说,“我不去聚会,因为没有心,我要有心了才去。”这个观念是错的!虽然你的心灵是最重要,但不要用你的心灵来做借口。你的心寻求神而去聚会。你在去的当儿,神叫你的心被得回。什么叫“有心”?你等感觉来才做吗?这就是“凭感觉”了!“我开心,我才做;我不开心,我不做。”倘若如此,真理就失效了。
真理是当你不开心的时候,真理告诉你,为什么你能够开心?为什么你在做这件事情的时候,你会得到益处?你向主说,“主啊!我信!虽然我感觉不到。但是,我去,我做。”在这个当中,“求你再一次更新我!赐下心给我!...”。你应该要这样做才对,也特别我们年青人要学这一点。你们有些心路历程,我都经历过了。其实,很多时候我们是自欺的:“我感觉不到。所以我不做。上帝会怜恤我的。”但神已经告诉你答案了。“当你按着我告诉你的而做,你会感觉到。”但你如果不做,你永远停留在原地。
问:跟从主时有疑惑怎么办?信心的路有多长?
答:其实,我们活在肉身的人,每个人都有疑惑。但你有心要寻找,在疑惑当中,神为你解答。亚伯拉罕的蒙恩,他不只是留在疑惑里。他无论到哪里,常常筑坛求告(呼求)耶和华的名。为什么我们要祷告?因为我们知道疑惑的心进来了。我们的内心知道,神所说的是事实。但当我们祷告的时候,叫我们的心思、情感、意念和意志,回到神的事实来思想。上帝常常提醒我们,要昼夜思想祂的话。你岂能靠你的意志力在疑惑里出来呢?这是没有任何办法的。真理进来(取代),疑惑之心才走的。
不要等到“你不疑惑了”才祷告,你在疑惑当中祷告。神是与你同在的。你的疑惑,这只是感受而已。比如说,“我今天心情不好,我不要去聚会。”但可能你睡了一觉起来,明天就好了。但因为你昨天晚上的疑惑感,你不去聚会,失去了在聚会中的恩典,在永恒当中你找不回来。体贴疑惑感,会失去恩典。不要等到“我不疑惑”,才行(做)主的美意,反而在疑惑当中,与疑惑感挑战。在这疑惑里,叫我不祷告,叫我不去聚会。所以,按着事实祷告,我越软弱的时候,越要去聚会。我软弱犯罪的时候,越觉得自己不配时,越抓住祭坛的角祷告。在这个当中,有主宝血的能力遮盖我。这就是我们信仰的道路。
终究来问,你信基督在十字架上所成就的吗?是你的疑惑感大?还是祂的成就大?当然是祂的成就了!主耶稣基督在十架上成就的乃是事实。不是凭着你的感受而判断的。很多信徒分辨不清何为感觉?何为真理?“真理这么说,但我感觉不到”。但其实,不是你感受(感觉)不到,是你暂时被掳,被阴暗的灵,好像被乌云遮盖。当你被乌云遮住的时候,但你不要因自己的情绪来反应。你无法控制你的感觉。这是神知道的。
不要靠我们的感觉选择前面的路,乃要靠真理。让真理造成对的感觉,与那不对的感觉,在我们心里继续相斗、争战。有一天,我们慢慢发现,什么是假的?什么才是真的?人是很奇妙的。比如说,夫妇吵架,妻子往往会感觉丈夫不爱她了。丈夫真的不爱妻子吗?当丈夫休息了一天,比较有精力了,对妻子的情绪也没有那么遭糕了。其实,人的感觉易变的。愚昧人是一直重复在自己的错误里。愚昧人是以感觉断定一切,靠感觉来活,来讲话,来行动。他的一生就是变动的人生,摇摆不定,被风吹动翻腾。这样的人,不要想从主那里得着什么,因为没有定见。《雅1:6-8》