02/11/2017祷告会

何谓安息？如何得安息？

经文：《创2：2-3；希3：7-13》

序言：我们看创世纪2章：2节‘到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。3节，神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。’希伯来书3：7-9‘圣灵有话说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。’神从来没有离开过他们。神在整个的旷野道路里面供应他们的一切、帮助他们，甚至显出祂的荣耀。但是因为他们看不见，所以常常试探神。第10节‘所以我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’11节‘我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。’12节‘弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。’13节‘总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。’我们主日讲到安息的主题。安息这个字出现在创世纪，上帝造万物六日然后第七日祂安息了，把这个定为圣日。希伯来书，神说这群试探我的子民他们不可进我的安息。那我们有没有问过：到底那个安息是什么？主耶稣说‘你们劳苦担重担的到我这里来就有安息’。安息不是一个感觉。或是目前你有些很焦急、担忧、很重担的，然后你马上感觉你休息不够，你心里很着急。其实很多人在读圣经的时候犯的错误是什么？因为他们现在有一个需要然后按着他心里感悟的那个需要来读圣经，所以认为上帝就是要给我这个圣经里的东西。上帝的安息当然能满足你现在的需要，拿走你现在的重担，解除你现在受控告的良心等等。但如果你每次有一个需要，然后读圣经你要马上得到一个满足，那这是一个感觉信仰。所以你一定要回到上帝讲安息的本意是什么。

1、何谓安息？

上帝把第七日定为安息日，在那日神安息了。但你问：上帝需要休息吗？上帝不需要休息，那为什么祂安息了？。原来上帝定安息日的理由是为了叫祂所创造的人，拥有上帝形象的人思想祂的作为。祂所创造的人，上帝藉着他们要得荣耀的；上帝藉着他们的顺服、他们怎么管理治理万有，上帝要得荣耀。所以上帝定这个安息的时候其实是要与人要相交、与人要交通的，把祂的心意要告诉人，叫人能够思想祂的作为，看到原来上帝所做的一切、所造的万有、所施行的一切、一分一秒没有欠缺的。人很多时候是你以为你现在很忙，没有力量，来聚会也没有力，事奉没有力，工作很辛苦，其实你没有思想神的作为。有时候我们一直做事工的时候，遇到一些不理想的事情，然后我们就有些很烦燥的心情，其实问题是我们没有思想‘神都在做！神与我们同在’，神在我们的家庭做。虽然有些小小的问题但是神向来怎么做，我们没有静下来想这个东西，没有思想神的作为，没有昼夜思想祂的道，没有昼夜思想确认祂的作为！所以我们劳苦我们的重担了。这个是重点了。在我们的忙碌里面我们没有思想神的作为，在你的欲望里，在你很多需要的时候你没有思想过上帝怎么满足你。上帝没有满足过你吗？上帝没有给你喜乐吗？为什么你要追求自己要的喜乐？为什么你要追求上帝不许可的？为什么你天天要埋怨要责怪你旁边的人，上帝没有帮助你吗？你没有思想！所以当你没有思想的时候，你的灵不能在神面前安息，你不能看到祂的作为，你不会有信心的！所以第七日的理由，看起来好像神休息，原来祂的人要跟祂一同休息。如果这个原理运用在我们今天的生命，今天圣灵在我们里面，圣灵叫我们思想神的作为当中我们得着平安，不是世人所赐的。你还是有忙碌，还是有挣扎，可能家里还是有问题的事，但是你有平安。因为你在思想祂的作为的时候你的心里面被坚强起来，你的心里面想起神的信实，然后你有能力你有智慧能够面对那个问题，所以这个就是安息的意思了。

2、人离开安息，劳苦重担

人跟神安息的时候，万有在和谐里面、万有是最平衡的，不管是经济、社会、家庭、人际关系……都在最平衡里。然后神跟人在万有的中心点，他们享受绝对的安息，这是上帝得荣耀的方法了。但是人堕落之后人离开这个安息、离开这个中心了，万物还是在进行，但是很奇妙的罗马书里说万物在劳苦当中。因为上帝的本意是要透过人来管理治理万有，但人离开安息之后，太阳还是会升起，这个世界的经济还是会转动，大自然还是在那个地方，但是各位会发现这些全部失去意义了。你的钱失去意义了，人离开上帝的安息之后那个大自然失去意义了，什么都失去意义了，所以圣经说重担、叹息、万有都在叹息里面。在这个光景里面的时候人继续追求友情啊财富啊成功啊就是不能，他们一定要失败。所以失败的结果是（我们主耶稣来了，太11：28你们凡劳苦担重当的可以到我这里来，我就使你们得安息）。你们的劳苦重担从哪里来的？这个地方很重要了，因为在这个地方很多的人马上是——哎呀我工作忙，哎呀我的孩子很难教……很多的重担，其实是离开了我们这位上帝祂所定的安息。所以为什么一定要来到基督的面前，主耶稣说‘到我这里来’，这是灵魂的安息。

（1）灵魂的安息一定是从救恩开始的

如果人没有得到救恩那不可能有安息的。你一定要得到救恩，这是永远的归属，然后要恢复主人。因为人是太脆弱的，如果今天你要自己断定你的未来、你要自己安排要自己设立，你自己有理想‘我要生孩子、我要自己养育’，其实这当中你很多的问号、疑问会出现。你自己赚钱自己用钱，你很多的缺乏会出现。你自己寻找你要的欢爱，你很多的痛苦会出现。然后你一直问为什么！你没有主人没有归属的。所以这个救恩不但得救，你要有得救的智慧呀。没有这个救恩、没有这个主人进到你的生命里面你不能的。

（2）得救的人要听从主，一定有大使命

得救的人要听从主，就是顺服的意思了，绝对顺服的，走顺服的路。听从是很重要的。我们的失败是在这个地方了。我们的听从一旦失败，我们对上帝用重价买赎的那个事情，马上会享受不到那个恩典的。我们慢慢会藐视上帝所赐给我们的东西。我们不听从的时候，很像在旷野走了四十年的以色列民，上帝天天预备吗哪 、预备我们所需要的给我们，但是我们爱世界多过我们看重上帝拯救我们的事了。在听从方面我们最容易失败的。

在听从这里有两个东西：首先听从主的人活在地上一定有大使命，没有一个基督徒如果他没有使命活他能得到安息的。如果你今天没有天国的大使命，你现在上班是重担的。有的人说没有啊我现在上班很轻松，那是因为你现在上班样样都好、你老板很赏识你、你的工作环境很理想，但是本质上来讲你是不能有安息的——你的环境情况一变的话马上摇动的。如果你今天有大使命的，今天上班你会焦急一下，但是你的灵魂是被主保守的，你的心灵是被主保守的，一定会走出那个路的。所以听从主不是一个观念，上帝在离开我们升天之前把大使命给我们——主给彼得约翰雅各说‘你们去使万民作门徒’，讲了这句话就走了，然后圣灵一定会来降临在你们身上，这是最大的使命了。所以养儿育女、结婚生孩子这些东西全部是在大使命的根基之下做的，这是最重要的！这个真理要教导。

然后你完成大使命里面你有很多的工作（你们每天的上班、每天照顾家庭、教会的服事……），在听从主里面来完成这些工作，所以听从主是在大使命里工作的。我在主日讲过一个很重要的观念，圣经说‘你们要负我的轭’，这个负轭是一定工作的。如果你们觉得‘我不用工作我才能够有安息；我比较轻松一点、简单一点、生活不用劳碌我就有安息’这个绝对不是安息！所以我们的灵魂被造的时候是有一个——那个跟神相交同行，那个喜爱工作、喜爱听主的声音完成主的旨意的样子。然后，一天结束的时候，你的心灵里面好像很满足，因为，主啊你叫我做的我都做了，所以你心里面有一个‘我已经听从主的确据’，你可以安睡。你另一天起来的时候，你心意更新、力上加力。但是如果你一天里面你没有这个确据，你一天忙忙碌碌被生活赶着这样做了，然后你睡了，另一天再起来，然后另一天要去聚会，然后一个礼拜继续这样，做了很多的事工、很多的工作、很多的人际关系要处理，日子慢慢过了之后你就劳苦重担了，然后你就会生病，就会有怨气，因为你心灵里面就有很多很多的无能感出现。所以你一定问：在你听这个安息的信息的时候是不是只有观念？

我为什么讲这个信息？因为我们教会一定会有两种人的，圣灵打开我的眼睛，这也是圣灵给我的一个感应，我知道很多人还没有遇见神。我们当中必定有的——没有遇见神的，来教会不是找上帝的，这样的人其实他们在劳苦里面。其他的东西不用说了，他现在好一点只是一下子的，完了之后他会痛苦的。这是第一种人。所以这类人一定要来到基督的面前。第二种人就是愿意爱主、以聚会为中心、愿意要服事主的，但是你活在这个都市社会里面，那个生活压力很大，然后一天的睡觉其实真的是不够的。其实有时候我们早上起来每次都跟自己说真后悔昨晚没早点睡，今晚一定要早睡，但到了今晚又不睡，另一天又无力感，然后一直恶性循环。你心灵的主祂怎么指示你，你不是这么细密的听从祂，然后又有生活的要求、家庭儿女的要求、事奉的要求全部来的时候，你这样走了一个月、两个月之后你就会生病了，然后整个的重担就会来；然后你就会发现‘我没有能力’，你没有能力的时候你必定会讲‘我们需要安息’，但是你心里面的安息不是那种‘负主的轭、学主的样式，主的心柔和谦卑、凡事听从父’的那种安息。你听从父的时候，对你前面走的路你得有确据，有肯定。时间到了要起来服事主的时候，有力量、有集中力；你牧养人的时候有重点，圣灵会感动你的心，你的心无愧、不责备你。你向主坦然无惧，祈求就会得着。除非你在这么忙的社会、都市、大巴比伦的社会里面你能够得到这个奥秘，不然你是一直被拖着走的。你拖着走的时候就会发现这个时代恩典福音就出来了‘我们需要的是恩典、我们需要的是能力……’这种道为什么能够进到传统教会？因为传统教会的信徒没有喜乐，传统教会的信徒常常被压抑然后不懂得怎么藉着信来得到能力，藉着信听到主的声音。‘把耶和华摆在我们面前，所以我灵欢喜心快乐我的肉身安然居住’，不能经历这个东西的话，你一定要走容易的福音、走捷径，你一定要得到那种爽朗感，但你因信而得的那个喜乐、那个确据，从圣灵来的你得不到。你得到的是因环境或因你顺利的情况你忽然间很开心；那种你一时的开心而已，你读书得到好成绩你一下子很开心，但这种不能长久的。上帝给我们的是灵里面想起主的样式。

3、如何因信而活，仰望创始成终的基督？

（1）借着信—→察验、挣扎

主日我说这个‘如何’是最难的！最近我听到中国大陆有些弟兄姐妹说‘朱牧师讲的道不可以，听了很辛苦呀’。我明白你为什么讲辛苦：首先你一定是听了容易的福音；第二因为你不明白什么叫做借着信。义人是因信而活。你靠信心活的，靠信心把耶和华上帝摆在你面前、寻求祂，然后主告诉你的今天要你完成的你完成了，剩余的把你的重担卸给主，主顾念你。这是借着信而来的，不是借着你的忍耐力。借着信，因为你信的缘故所以你察验，你知道神的美意；因为你信的缘故知道了神的美意你挣扎，你要摔跤，因为你有你自己的欲望、自己的理想。但是现在放在你面前的那个情况上帝要告诉你‘我的美意在哪里’，你要挣扎，你要挣扎到你能够喜乐、能够顺服、能够讲感谢主！像保罗他身上一根刺，他挣扎到‘主啊你的恩典够我用’，这个东西一定挣扎的。所以信仰里面你听了真理之后绝对挣扎。

（2）仰望创始成终的基督

有的人说，牧师啊我不喜欢挣扎这个字。其实挣扎也不是叫你辛辛苦苦的，好像佛教徒那样每次很忧愁，不是这个东西的。其实一个人借着信，他察验主的美意，然后他反思、他昼夜思想，他发现他必定要仰望为我们信心创始成终的基督。最近我在讲彼得前书，你们每次要祷告的时候或者你每次要埋怨的时候或生活很忙的时候你要祷告你想起主的榜样，想起主的救恩。你想一下主的荣形，很奇妙的你心里有些埋怨会脱去的，真的想一下主的榜样。这个社会真的是很忙碌的，我们心里面带着一个欲望，我们带着一个目标‘今天我要做什么’的时候，你想一下主的榜样。你的心灵是跟主要相交的、与主安息的，你不可以像机器人这样做工的；你不能像成功神学的人那样‘哦，我要世界福音化’，你不能这样的。你要想起主耶稣祂在加利利的榜样，祂在事奉当中、祂在很多的需求当中、祂在各种人的攻击当中祂的榜样；祂肚子饿的时候说‘我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成祂的工。’有时候你的欲望很多的时候，你想一想主的旨意，祂怎么完成父的心然后祂得满足了，祂的肉身很多的需要得满足了。如果你不想主的榜样，你一律要满足你自己了，你的灵魂是这样的，因为你有一个老我，但你的心灵也不能留在真空状态，除非在灵里面有一个更大的满足你能够领受，不然你就一定要放纵情欲你才能满足的。这是一定的。所以信仰着主，然后常常听道，因为信道是从听道来的。哪怕半个小时，我一定给各位讲这个的，虽然我知道你们很累，但无论怎样累，人活着不单靠食物、乃靠主口里所出的每一句话。