20150802主日总结：

如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了

【应许与靠圣灵】罗马书8章是整本圣经中的圣经，整个8章都讲到神的应许，那个应许的成就里面必定有圣灵的工作，然后我们确认应许也透过圣灵来思想、判断、解释一切，你才能够靠圣灵。不是所有信徒都懂得如何依靠圣灵，很多信的人还是忧愁、常常不安、惧怕，动不动就感到缺乏，不懂得依靠圣灵的人不认识神的应许，那个指教他的圣灵他常常听不到。。。我们看保罗的每一个书信里面，都有相似点的地方，虽然那个字眼有点不一样，因为收信的人群不一样，但是那个原理、原则是一样，所以我们看腓立比书的时候，使徒保罗是在监狱里面写的，常常喜乐夸耀主的恩典。

保罗不是一个疯狂的人，会被人以为在这样的环境中无知的喜乐，保罗是一个正常的人，他认识圣灵；认识基督的福音；他的心境是怎样的呢？我们一起来读一下：

【腓4：4 你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。

4：5 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。

4：6 应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。

4：7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。】

4：8 弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。】

我们听到这些话的时候，我们不知道原来有这么多美好的事情我们都要思念，因为这个地上有那么多让我们愁苦的事情、不公义的事情、繁忙挣扎，我怎么可能有经上所说的这些心思意念。。。惟有通过我们的祷告，换句话说：你认识福音之后，不是停留在我认识耶稣上天堂，乃是你随时要听到耶稣的灵感动你。。。。我们看此时保罗的处境是在逆境中，我们会看到在接下来的经文里保罗说：无论处丰富处卑贱，或饥饿或饱足或缺乏他都得了秘诀。。。。这些秘诀是要学习的。。。

这是我们在整个的成圣过程里面，如果你的心灵不能听到对的声音，你无论懂多少圣经知识都没有用。你懂了圣经只是用来控告自己也控告旁边的人，这样不能给你益处也不能给旁边的人益处。。。。所以我们认识基督也必要认识圣灵。

我们现在来翻到罗马书8章：

罗8：1 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。

所以在【不定罪】的根基来听圣灵的声音，接下来8章中说到许多我们面对的那些争战，到最后的时候。。。。。

8：37 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。

在这一切的试炼、试探中靠着爱我们的主，赐下圣灵给我们，然后扶持我们、帮助我们、感动我们，在这一切的事上已经得胜有余了。

8:38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，

8:39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

在罗马书8章里，神先把应许给我们了。但是我们心里却不是这样的蒙爱——

神的话听了之后呢。。。。。

第一：我们就是要恍然大悟：因为我现在心灵的光景跟罗马书讲的不相称，我们心里要有这样的正直，我的心与神所应许的话语有极大的不相称。。。当你有这个大悟之后才会被激发，从这个激发里面我要怎样的重新要认识、重新要经历这一位上帝。

第二：操练心性 —— 当你发现神的话语与我现在所认识的，所感受的有不相符的地方，就是你要祷告的地方。神的道籍着应许，这个应许我们要祷告。那么如何祷告呢？

【腓4：9 你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在】

在祷告中把应许反复的思想；反复的确认，透过应许来寻求主的带领，甚至用应许来解释你的苦难，（原来我所遭遇的事。。。。叫福音兴旺）所以在罗马书8章说：随从圣灵的人体贴圣灵的事，（一个有基督性情的人他自然会体贴圣灵的事）

我们的矛盾在于 ：我们已经属神的儿女，有时候跑到体贴肉体的事。

是因为我们的心性太弱，与神的互动很少，没有时常将耶和华神摆在我的右边，凡事寻求他。

第三：行出来

【腓4：9 你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在】

我们祷告到不是心里舒服到此为止，（主啊，感谢你，我是蒙爱的，不定罪了，这样的祷告是不够的）。。。直到你常常埋怨的话变成感恩的话、祝福人的话（而不是说出埋怨的话后，主啊，你赦免我赦免我，还是继续埋怨）如果没有最后的那个行出来，这个信仰就变成心灵信仰，就靠好感而已。。。。所以你经历圣灵一定要全备的经历。