~音频~ 20060915约书亚记总览(二)
*基督徒信仰生活的理性与灵性
很多时候,我们的痛苦不是其他东西,乃是我们不知道上帝现在要关注的是什么。上帝继续要复兴的,我们看不到;上帝叫我们不要动的,我们继续动;上帝叫我们继续爱的,我们不继续爱;上帝叫我们继续等候的,我们不能继续等候。很多时候,我们的关注错了。我们要跟从上帝,爱上帝,我们真的要知道主今天最关注的是什么!
主关注的是什么东西呢?主关注的不是其他的东西,主关注的永远是“我”这个人。我们必须知道我们是谁(身份),不是我们今天起来要做什么,而是那个里面的“我”了。上帝最关注的就是是否我们有“信心”成为上帝的孩子。不要总是向上帝求神迹,问“上帝啊,你能不能做?能不能开路?”这样问上帝是很不礼貌的。而是应该问你自己到底“信”不信上帝能做到。上帝当然能做一切因为他是那位能开红海,能让约旦河水逆流的上帝。
最大的神迹不是别的,而是上帝的孩子能有“信心的眼光”来看红海被开,约旦河的水逆流。如果今天你是走“信心”道路来活,你所发生的凡事,你所遇见的人都是上帝今天为你预备的。因此,你不要停留在哀愁埋怨中。如果你以“应许”出发看凡事,上帝的智慧都会加添给你的。敬畏耶和华是一切智慧的开端。当你“信”就必能看见上帝与你同在,你也会因此有上帝的智慧。你也会发现在你的一切现场上帝的作为,你也会知道按着“应许”上帝要告诉你什么。
*情感方面
那些看见的人绝对能顺从上帝。你爱上帝的心=你顺从上帝的心。并且,你会“欢喜”地顺从上帝。我们当中很多人知道很多理性的道理,然而,却不能顺从。顺从的心不是从头脑懂的道理而来的,而是从心灵明白“应许”开始的。你多发现神的应许在你身上,你是多能顺从上帝的。
*品格方面
懂得爱上帝的人,他的品格、品性绝对蒙恩,绝对懂得爱人的。在人面前会正直,会爱人。如果,真的是这个”应许“恢复的人,那圣灵是必定磨练你的品性的。如果你是真的蒙恩的人,上帝要使用的人,你的品格是上帝绝对会看重的!各位,不要想逃过这关哦。我跟我太太不久前讲我们的“人格”很重要。
各位看我太太的品格总体都很不错的,对人温柔,不随便发脾气,会让步。我们姐妹们当中也都这种品格都不错的。但是,我跟她说“NO!不是这个“品格”。你的品性再要恢复,再要深。真的对人正直,爱人,尊重人。然后,爱人的生命,这点很重要。虽然人是会软弱,会跌倒,但是不看轻人。
这个“品格”真的各位要去学习圣经的人物,像“大卫”这样的人。扫罗王要杀他的时候,他说“这是上帝所受膏的,我不会动他。”这个是大卫的品格。其实,大卫要保护自己的话,大卫是可以杀扫罗的。大卫的儿子押沙龙造反,那时大卫就逃到野外,大卫的将军就向押沙龙开战,大卫对他的将军说“如果你抓住我的儿子,求你放过他。”大卫是真的对人很忠心的,看重人的生命的。而我们的人呢,很多时候别人“冲”我一句,我要“冲”回他两句的光景。
还有约瑟的品格,约瑟是无论去到哪里人都会喜欢他的,在波提乏家中做管家时大家都喜欢他;被下监时监狱长也都喜欢他。再看看但以理,不用多讲了,皇帝都喜欢他,在做人的人格方面,他是侍奉耶和华上帝的。这个礼拜,我继续祷告“主啊~叫我成为这样的人吧。”为了要改变这个时代,我们在这方面继续努力,继续更新。
我们的弟兄、姐妹,我们不要做某种“typical man,typical woman(典型人物)”,常常挣扎、妒忌、小气、爱慕虚荣。没有异像,放肆的生活,爱世界。这个世界的人怎样的反应,我们也怎样的反应。这个世界的人怎样打算,我也怎样打算。这样的“typical man,typical woman”上帝怎样交给你一个时代?!所以,没有关系如果你话3年甚至更多去塑造、磨练你的品格。
*人际关系方面
建立你的人际关系。那些留下跟你一起“打仗”的,他们就是你的同工了。那些他们以看重人的生命跟你在一起的人,绝对会成为一生的同工,会跟你一起侍奉的。为你的缘故,颈项都不在乎,像亚基拉和百基拉对待保罗一样。为什么呢?因为这些人看重的是生命。生命造就,为的是造就人的生命。为的是要以人的生命为主来活的。生命造就是最重要的。很多人是看到比他们可怜的人能够爱他,看到很多人条件比我差,比我自卑,比我痛苦,所以我能够会爱他、怜悯他。那我告诉你,这样对人的可怜跟释迦摩尼差不多。
释迦摩尼是爱人的肉体,看到你没有饭吃,所以怜悯你;看到你现在很可怜,所以怜悯你嘛。佛教讲的是这个,而福音讲的是爱人里面那个看不见的永恒的生命。尽管一个人外表看上去很可怜,但是我们因爱他里面灵魂的光景,所以看到他可怜的状态。没有一个宗教讲的是这种层面的“爱生命”。
我们不信主的家人,虽然我们跟他们不同,但是靠着圣灵,我们爱他们,看重他们里面的生命,传福音做见证,荣耀上帝,成为我们的冠冕。一些人非常少言,有的自卑,我们也愿意跟他们在一起。如果你是“恢复”一主、一洗、一上帝在我们里面,那我们会在人际关系方面成功的。当我们安静下来祷告时,我们会意识到有些弟兄姐妹,我们的家人等需要我们的帮助。不要忙到没有时间而忽略了他们。有时我太忙碌,甚至都会论断弟兄姐妹然后想“为什么他们这么软弱啊!”
=>今天来到这个门徒培训的人,因为你们是这个教会的主流,所以跟我一起领受今天这个祭坛的信息。我们也一起建立这个教会的主流,这个眼光你得着了,当新的朋友来到这个教会,他们会找你,你也会牧羊他们。
【约书亚记总览】
我们必定要进迦南。谁是我们的将军指挥?耶稣基督。
约书亚身上有【创世纪】中的应许,【出埃及记】中上帝显明的神迹,【利未记】中与神的交通。
【民数记】中神的保护/胜利,【申命记】中心中的定见。【约书亚记】讲的是这5本书的内容上帝是如何成就出来的。【约书亚记】,一句话讲整本书就是“我已经都给你了。”如果你一直持守着“神的应许”,成为你的定见,你会看到以马内利的证据。
从而,你也有能力能够见证到耶利哥城倒,征服迦南地。我们如何征服呢?就是“玩”着征服,意思是说绕耶利哥城跑。从【约书亚记】约书亚带领以色列人攻下耶利哥城的故事,我们也用这个方面在教会“玩”,跟家人在一起,在我们的工作现场。不要在你的现场因为要传福音而让所有人都不舒服。放轻松点。所以,我才这么说“玩”。最后,到最后能征服的很重要的因素是因为一直到最终的“定见”。
阅读经文:约书亚记 1:1-9
【约书亚记】1章
1耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说:
2“我的仆人摩西死了。现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。
3凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
4从旷野和这黎巴嫩,直到幼发拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之处,都要作你们的境界。
5你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在,我必不撇下你,也不丢弃你。
6你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
为什么我们要“刚强”?因为我们在问题里。我们不是用自己的力量“刚强”,而是依靠心中看到的“神与我们同在”的事实让我们“刚强”。
7只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。
8这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
9我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的 神必与你同在。”
1.【约书亚记】第一章=1:1-9 = 【使徒行传】
1)应许的继承者
基业=应许之地=天国,冠冕=七个现场(得人)=内在的(重生、成圣、结果子),外在的(家庭、地区、世界)
在上帝告诉人要得医治、成圣之前,他给了我们他的应许。上帝给约瑟应许,所以约瑟去到哪里,上帝与他同在。在神的应许中,使徒们才能到处传福音拯救人的事被成就出来。如果你心中没有应许,你是不能开始的。如果你对应许有“不信”也没有“确据”,你的人际关系、家庭生活、教会的事工,以及你的职场也不会真正开始得医治、成圣、结果子。
摩西、约书亚、大卫王等虽然现在已经都不在了,但是当我们读【约书亚记】却没有得着应许的眼光,那这本书仅仅就是一本历史书,你读的时候也不会有感动能得着的。如果你带着得着应许的眼光读这本书,你读整本【约书亚记】都像是在读关于你自己的一本书,你的故事,你的信心。因此,你必须要认识你是谁。
2)认识“我”
=认识“我”的重生、神儿女、基督的身体、圣殿,我是君王、祭司、先知;
= 上帝的作为(我一切的条件、生活现场、人际关系、过去、现在、未来)
“我”不再是一个只有外表的人,而是从里面的“我”来认识历史、世界、价值观和我自己一切的生活、生命。如果不是这样的眼光来认识“我”,那我这个人外表的东西会影响我里面的。如果你总是有自卑、内疚的心,那你的名字就叫“自卑”、“内疚”了。
但是,如果你是很认识“你”的历史和世界,即便你是“受伤”经历也能成为你夸耀的东西。基督徒的信仰就是你的理性、灵性、情感、品格所塑造的那个“你”了。你认识上帝之后,“你”就是那个上帝的话语所说的那个“你”了。从那时候起,你必须重新认识“你自己”。基督是“你”的头,“我”是基督的身体。因此,我是因一信、一洗、一神的眼光来看我的一切的。如果我是认识“我自己”的人,我看我太太的眼光也是她是尊贵的。
因此,当她有些忧愁,我会告诉她她不需要再忧愁下去因为她已经是非常尊贵的。我为了准备这个信息,我祷告问主我是谁?后来我发现我的身份不是谁的丈夫、3个孩子的父亲......而事实是我是上帝的孩子。当我只有认识自己有这样的眼光时,什么都不能动摇我。我们必须恢复上帝说的“我是谁”。
如果你继续看自己的眼光里有“自卑”,那你就重新破碎重建“你自己”。如果你仍旧有嫉妒的心,你仍旧会看不见自己所得到的是多的。就像之前说的,不要做“typical man/woman”。如果你按照上帝说的那个“你”来恢复“你自己”时,你会成为一个真正喜乐的人。
因此,当一个人真认识“他/她是谁”,一切的美好事情都会来,他/她也会成为万事万物的中心。这个是一点也不夸张的。如果你没有正确得到应许眼光的人,你是不会认识“你”的。
你必须正确地得到“应许”。把你曾经的受伤放下,并且以应许的眼光认识你是“受伤”。主耶稣在【约14:6】“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”如果你认识正确,你必定能看见父。
如果你是一个享受应许之人,你必定能过约旦河,你也能在你的各个现场“玩”来传福音。还是我们一直都还在等奇迹发生在我们的家庭中呢?如果我们享受应许,一起祷告,同心地期待上帝的作为,我们是不会感到疲惫的,去教会也不会担忧这担忧那的。
3)以马内利
= 认识上帝(上帝的话、基督、圣灵)
=道成肉身、死而复活、宝座掌权
什么是“以马内利”?“以马内利”就是当你听了上帝的话语成为你的心思意念。上帝的话有没有成为你的心思意念呢?举例:我是花钱时特别紧张的人。有一天,我不再被这个捆绑因为上帝的话进到我里面,我的心思意念被上帝的话取代,在花钱的事上我该花的就花,不再担心钱不够用,也只要自己够用的时候,为家人、教会花钱去祝福人。这就是以马内利了。
再举例,我们是不能爱人的,当上帝的话进来成为我们的心思意念,我们因上帝对我们的爱,便有能力爱人了。因此,这个就是基督的“道成肉身”在你身上了。从那时起,圣灵掌管你的生命,圣灵引导你。所以,你必须心灵明白这“三位一体”的奥秘。
你不再是“旧人”,乃是重生的“新造之人”。不要再以我们的条件来衡量“我”,而是以你在基督新人的身份来看你的生命一切。“你”是一个圣殿,周围也有上帝的百姓。你是君王、祭司和先知。因此,不要成为无知的人。因为你的所有的条件都是上帝的作为了!你的七个现场也是上帝安排的。你的家庭也是上帝的计划和安排。
上帝贯穿在你的一切过去、现在和未来时间表里。因此,拥有这个眼光的人他/她会成功的。这就是【罗马书8:28】“我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”当你爱上帝时,你会顺从而看见这一切的。
所有的都已经赐给你了!
从“应许”的心、眼光展开来看一切。因此,当教会有牧养的问题,你会意识到上帝想要操练你,这个问题本身也是一种祝福了。如果有时我的家庭有些争吵的问题,我的眼光是会看到上帝要我恢复在家庭做丈夫、保护者的权威。如果你去工作的心不是为了挣钱,而是为了国度,你的心已经被满足了。
一个人恢复应许的心灵会让你恢复在“以马内利”中。如果你总是埋怨你的条件,也因此灰心,你的未来是不会好的。如果你的小组团契有问题,心中要明白他们的问题是摆在上帝面前的。如果你祷告很久,小组的组员不值得你爱他们和你为他们的付出,那上帝也必定会带给你值得你为他们付出爱心的人。如果这一时代的人都死了,新的时代的人会来。
如果一个人非得要“眼睛看到”才相信,那这不叫“信心”,在【来11】“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”亚伯拉罕看天数算众星,就信上帝与他立的约让他生养众多,成为多国之父。亚伯拉罕不是需要看到才“信”的。他看见天上的星星就“信”他有很多后裔了。
如果你不是心中已经因“信”而看见,你不会真正学到上帝在“信心”上给我们重要的功课,从而你还仍旧在类似的问题中。所以,你全部的人生,要经历开红海的神迹前,你必须要先恢复这个“信心”。在你家人得救之前,在你工作上更高一个台阶时,都要先恢复这个。如果你此时此刻就能恢复这个,上帝必定将来把重要的事工交给你。
4) 刚强
=依靠上帝;
=保守心怀意念,持守应许,依靠圣灵【弗6:10-18】
“刚强”的秘诀在哪里?我太太开我玩笑说我是个“胆小鬼”,但是圣经里有很多人物都是“胆小”的人,看看基甸士师和他的士兵。圣经说“放胆传讲福音”我发现一个奥秘,“不信”的人是不能战胜“信”的人,属肉的人一定不能胜过属灵的人。你是否确认过当你放任时,你怎么能胜过那些你要争战的?只有当你恢复信心,你爱神爱人,所有的道路都是亨通的,你已经得胜了。
5)祷告(定时祷告)= 任何时间的祷告=> 定时的祷告=> 集中祷告
如果你祷告是这样,你的祷告必定是蒙恩的。你在祷告中求成为一个刚强壮胆的人。如果不是祷告这个,这个祷告是失败的。如果祷告不是恢复成为刚强壮胆,你的祷告会变得形式,你也不会想要继续祷告的。你祷告了,如果你是在祷告中看见神的爱,你是没有理由再惧怕、担忧的。
所以,我的信心每一次都必定是在耶稣基督的得胜中恢复。因此,我的心灵是不会有任何缺乏。这就是一个人属灵上的“自尊心”了。耶稣基督已经坐在宝座右边,魔鬼撒旦是要一直来让你看不到、失去这个属灵的“自尊心”。如果你不争战,属灵的攻击会继续来,然后你会慢慢地变成可怜虫。为了与魔鬼撒旦争战这个,我甚至一天会10次定时祷告。渐渐地,你会发现你每次软弱被欺骗时,不需要花很多时间恢复这个“属灵的自尊心”了。
只要你祷告一次成功,在你的祷告中看见神的爱,你第二次这样的祷告就会变得容易,然后越来越容易在心中恢复这个。如果你爱世界的心来影响你的心思意念,你当时也没意识要抵挡,放任了,那么当你觉得身体疲惫时,你的埋怨牢骚就会来。如果你能把喜乐带到教会、工作单位,属灵环境的气氛也会不同。
很多时候,我没有关注别人太多,而是先关注自己的“属灵”,自己先领受得“刚强壮胆”的心。我在带领教会的事上,我唯一的恐惧就是我不能从上帝那里领受“刚强壮胆”的心。
2.证据
当“应许”成为“定见”时,证据就来了。
【书】2章:喇合出现;
【书】3章:以色列人过约旦河;
【书】4章:得胜利;
【书】5章:受割礼,耶和华军队的元帅出现告诉约书亚征服迦南地的方法
【总结】:我们遇到的问题都只是“泡影”。只有当我们在问题中“得证据”时,问题就不在了。撒旦怕的不是一个人唱诗歌声音大大的,而是当一个人有证据。