~音频~ 20060915约书亚记总览（二）
*基督徒信仰生活的理性与灵性
很多时候，我们的痛苦不是其他东西，乃是我们不知道上帝现在要关注的是什么。上帝继续要复兴的，我们看不到；上帝叫我们不要动的，我们继续动；上帝叫我们继续爱的，我们不继续爱；上帝叫我们继续等候的，我们不能继续等候。很多时候，我们的关注错了。我们要跟从上帝，爱上帝，我们真的要知道主今天最关注的是什么！
主关注的是什么东西呢？主关注的不是其他的东西，主关注的永远是“我”这个人。我们必须知道我们是谁（身份），不是我们今天起来要做什么，而是那个里面的“我”了。上帝最关注的就是是否我们有“信心”成为上帝的孩子。不要总是向上帝求神迹，问“上帝啊，你能不能做？能不能开路？”这样问上帝是很不礼貌的。而是应该问你自己到底“信”不信上帝能做到。上帝当然能做一切因为他是那位能开红海，能让约旦河水逆流的上帝。
最大的神迹不是别的，而是上帝的孩子能有“信心的眼光”来看红海被开，约旦河的水逆流。如果今天你是走“信心”道路来活，你所发生的凡事，你所遇见的人都是上帝今天为你预备的。因此，你不要停留在哀愁埋怨中。如果你以“应许”出发看凡事，上帝的智慧都会加添给你的。敬畏耶和华是一切智慧的开端。当你“信”就必能看见上帝与你同在，你也会因此有上帝的智慧。你也会发现在你的一切现场上帝的作为，你也会知道按着“应许”上帝要告诉你什么。
*情感方面
那些看见的人绝对能顺从上帝。你爱上帝的心=你顺从上帝的心。并且，你会“欢喜”地顺从上帝。我们当中很多人知道很多理性的道理，然而，却不能顺从。顺从的心不是从头脑懂的道理而来的，而是从心灵明白“应许”开始的。你多发现神的应许在你身上，你是多能顺从上帝的。
*品格方面
懂得爱上帝的人，他的品格、品性绝对蒙恩，绝对懂得爱人的。在人面前会正直，会爱人。如果，真的是这个”应许“恢复的人，那圣灵是必定磨练你的品性的。如果你是真的蒙恩的人，上帝要使用的人，你的品格是上帝绝对会看重的！各位，不要想逃过这关哦。我跟我太太不久前讲我们的“人格”很重要。
各位看我太太的品格总体都很不错的，对人温柔，不随便发脾气，会让步。我们姐妹们当中也都这种品格都不错的。但是，我跟她说“NO！不是这个“品格”。你的品性再要恢复，再要深。真的对人正直，爱人，尊重人。然后，爱人的生命，这点很重要。虽然人是会软弱，会跌倒，但是不看轻人。
这个“品格”真的各位要去学习圣经的人物，像“大卫”这样的人。扫罗王要杀他的时候，他说“这是上帝所受膏的，我不会动他。”这个是大卫的品格。其实，大卫要保护自己的话，大卫是可以杀扫罗的。大卫的儿子押沙龙造反，那时大卫就逃到野外，大卫的将军就向押沙龙开战，大卫对他的将军说“如果你抓住我的儿子，求你放过他。”大卫是真的对人很忠心的，看重人的生命的。而我们的人呢，很多时候别人“冲”我一句，我要“冲”回他两句的光景。
还有约瑟的品格，约瑟是无论去到哪里人都会喜欢他的，在波提乏家中做管家时大家都喜欢他；被下监时监狱长也都喜欢他。再看看但以理，不用多讲了，皇帝都喜欢他，在做人的人格方面，他是侍奉耶和华上帝的。这个礼拜，我继续祷告“主啊~叫我成为这样的人吧。”为了要改变这个时代，我们在这方面继续努力，继续更新。
我们的弟兄、姐妹，我们不要做某种“typical man，typical woman（典型人物）”，常常挣扎、妒忌、小气、爱慕虚荣。没有异像，放肆的生活，爱世界。这个世界的人怎样的反应，我们也怎样的反应。这个世界的人怎样打算，我也怎样打算。这样的“typical man，typical woman”上帝怎样交给你一个时代？！所以，没有关系如果你话3年甚至更多去塑造、磨练你的品格。
*人际关系方面
建立你的人际关系。那些留下跟你一起“打仗”的，他们就是你的同工了。那些他们以看重人的生命跟你在一起的人，绝对会成为一生的同工，会跟你一起侍奉的。为你的缘故，颈项都不在乎，像亚基拉和百基拉对待保罗一样。为什么呢？因为这些人看重的是生命。生命造就，为的是造就人的生命。为的是要以人的生命为主来活的。生命造就是最重要的。很多人是看到比他们可怜的人能够爱他，看到很多人条件比我差，比我自卑，比我痛苦，所以我能够会爱他、怜悯他。那我告诉你，这样对人的可怜跟释迦摩尼差不多。
释迦摩尼是爱人的肉体，看到你没有饭吃，所以怜悯你；看到你现在很可怜，所以怜悯你嘛。佛教讲的是这个，而福音讲的是爱人里面那个看不见的永恒的生命。尽管一个人外表看上去很可怜，但是我们因爱他里面灵魂的光景，所以看到他可怜的状态。没有一个宗教讲的是这种层面的“爱生命”。
我们不信主的家人，虽然我们跟他们不同，但是靠着圣灵，我们爱他们，看重他们里面的生命，传福音做见证，荣耀上帝，成为我们的冠冕。一些人非常少言，有的自卑，我们也愿意跟他们在一起。如果你是“恢复”一主、一洗、一上帝在我们里面，那我们会在人际关系方面成功的。当我们安静下来祷告时，我们会意识到有些弟兄姐妹，我们的家人等需要我们的帮助。不要忙到没有时间而忽略了他们。有时我太忙碌，甚至都会论断弟兄姐妹然后想“为什么他们这么软弱啊！”
=>今天来到这个门徒培训的人，因为你们是这个教会的主流，所以跟我一起领受今天这个祭坛的信息。我们也一起建立这个教会的主流，这个眼光你得着了，当新的朋友来到这个教会，他们会找你，你也会牧羊他们。
【约书亚记总览】
我们必定要进迦南。谁是我们的将军指挥？耶稣基督。
约书亚身上有【创世纪】中的应许，【出埃及记】中上帝显明的神迹，【利未记】中与神的交通。
【民数记】中神的保护/胜利，【申命记】中心中的定见。【约书亚记】讲的是这5本书的内容上帝是如何成就出来的。【约书亚记】，一句话讲整本书就是“我已经都给你了。”如果你一直持守着“神的应许”，成为你的定见，你会看到以马内利的证据。
从而，你也有能力能够见证到耶利哥城倒，征服迦南地。我们如何征服呢？就是“玩”着征服，意思是说绕耶利哥城跑。从【约书亚记】约书亚带领以色列人攻下耶利哥城的故事，我们也用这个方面在教会“玩”，跟家人在一起，在我们的工作现场。不要在你的现场因为要传福音而让所有人都不舒服。放轻松点。所以，我才这么说“玩”。最后，到最后能征服的很重要的因素是因为一直到最终的“定见”。
阅读经文：约书亚记 1：1-9
【约书亚记】1章
1耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说：
2“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。
3凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
4从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
5你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。
6你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
为什么我们要“刚强”？因为我们在问题里。我们不是用自己的力量“刚强”，而是依靠心中看到的“神与我们同在”的事实让我们“刚强”。
7只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。
8这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
9我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的 神必与你同在。”
1.【约书亚记】第一章=1：1-9 = 【使徒行传】
1）应许的继承者
基业=应许之地=天国，冠冕=七个现场（得人）=内在的（重生、成圣、结果子），外在的（家庭、地区、世界）
在上帝告诉人要得医治、成圣之前，他给了我们他的应许。上帝给约瑟应许，所以约瑟去到哪里，上帝与他同在。在神的应许中，使徒们才能到处传福音拯救人的事被成就出来。如果你心中没有应许，你是不能开始的。如果你对应许有“不信”也没有“确据”，你的人际关系、家庭生活、教会的事工，以及你的职场也不会真正开始得医治、成圣、结果子。
摩西、约书亚、大卫王等虽然现在已经都不在了，但是当我们读【约书亚记】却没有得着应许的眼光，那这本书仅仅就是一本历史书，你读的时候也不会有感动能得着的。如果你带着得着应许的眼光读这本书，你读整本【约书亚记】都像是在读关于你自己的一本书，你的故事，你的信心。因此，你必须要认识你是谁。
2）认识“我”
=认识“我”的重生、神儿女、基督的身体、圣殿，我是君王、祭司、先知；
= 上帝的作为（我一切的条件、生活现场、人际关系、过去、现在、未来）
“我”不再是一个只有外表的人，而是从里面的“我”来认识历史、世界、价值观和我自己一切的生活、生命。如果不是这样的眼光来认识“我”，那我这个人外表的东西会影响我里面的。如果你总是有自卑、内疚的心，那你的名字就叫“自卑”、“内疚”了。
但是，如果你是很认识“你”的历史和世界，即便你是“受伤”经历也能成为你夸耀的东西。基督徒的信仰就是你的理性、灵性、情感、品格所塑造的那个“你”了。你认识上帝之后，“你”就是那个上帝的话语所说的那个“你”了。从那时候起，你必须重新认识“你自己”。基督是“你”的头，“我”是基督的身体。因此，我是因一信、一洗、一神的眼光来看我的一切的。如果我是认识“我自己”的人，我看我太太的眼光也是她是尊贵的。
因此，当她有些忧愁，我会告诉她她不需要再忧愁下去因为她已经是非常尊贵的。我为了准备这个信息，我祷告问主我是谁？后来我发现我的身份不是谁的丈夫、3个孩子的父亲......而事实是我是上帝的孩子。当我只有认识自己有这样的眼光时，什么都不能动摇我。我们必须恢复上帝说的“我是谁”。
如果你继续看自己的眼光里有“自卑”，那你就重新破碎重建“你自己”。如果你仍旧有嫉妒的心，你仍旧会看不见自己所得到的是多的。就像之前说的，不要做“typical man/woman”。如果你按照上帝说的那个“你”来恢复“你自己”时，你会成为一个真正喜乐的人。
因此，当一个人真认识“他/她是谁”，一切的美好事情都会来，他/她也会成为万事万物的中心。这个是一点也不夸张的。如果你没有正确得到应许眼光的人，你是不会认识“你”的。
你必须正确地得到“应许”。把你曾经的受伤放下，并且以应许的眼光认识你是“受伤”。主耶稣在【约14：6】“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”如果你认识正确，你必定能看见父。
如果你是一个享受应许之人，你必定能过约旦河，你也能在你的各个现场“玩”来传福音。还是我们一直都还在等奇迹发生在我们的家庭中呢？如果我们享受应许，一起祷告，同心地期待上帝的作为，我们是不会感到疲惫的，去教会也不会担忧这担忧那的。
3）以马内利
= 认识上帝（上帝的话、基督、圣灵）
=道成肉身、死而复活、宝座掌权
什么是“以马内利”？“以马内利”就是当你听了上帝的话语成为你的心思意念。上帝的话有没有成为你的心思意念呢？举例：我是花钱时特别紧张的人。有一天，我不再被这个捆绑因为上帝的话进到我里面，我的心思意念被上帝的话取代，在花钱的事上我该花的就花，不再担心钱不够用，也只要自己够用的时候，为家人、教会花钱去祝福人。这就是以马内利了。
再举例，我们是不能爱人的，当上帝的话进来成为我们的心思意念，我们因上帝对我们的爱，便有能力爱人了。因此，这个就是基督的“道成肉身”在你身上了。从那时起，圣灵掌管你的生命，圣灵引导你。所以，你必须心灵明白这“三位一体”的奥秘。
你不再是“旧人”，乃是重生的“新造之人”。不要再以我们的条件来衡量“我”，而是以你在基督新人的身份来看你的生命一切。“你”是一个圣殿，周围也有上帝的百姓。你是君王、祭司和先知。因此，不要成为无知的人。因为你的所有的条件都是上帝的作为了！你的七个现场也是上帝安排的。你的家庭也是上帝的计划和安排。
上帝贯穿在你的一切过去、现在和未来时间表里。因此，拥有这个眼光的人他/她会成功的。这就是【罗马书8：28】“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”当你爱上帝时，你会顺从而看见这一切的。
所有的都已经赐给你了！
从“应许”的心、眼光展开来看一切。因此，当教会有牧养的问题，你会意识到上帝想要操练你，这个问题本身也是一种祝福了。如果有时我的家庭有些争吵的问题，我的眼光是会看到上帝要我恢复在家庭做丈夫、保护者的权威。如果你去工作的心不是为了挣钱，而是为了国度，你的心已经被满足了。
一个人恢复应许的心灵会让你恢复在“以马内利”中。如果你总是埋怨你的条件，也因此灰心，你的未来是不会好的。如果你的小组团契有问题，心中要明白他们的问题是摆在上帝面前的。如果你祷告很久，小组的组员不值得你爱他们和你为他们的付出，那上帝也必定会带给你值得你为他们付出爱心的人。如果这一时代的人都死了，新的时代的人会来。
如果一个人非得要“眼睛看到”才相信，那这不叫“信心”，在【来11】“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”亚伯拉罕看天数算众星，就信上帝与他立的约让他生养众多，成为多国之父。亚伯拉罕不是需要看到才“信”的。他看见天上的星星就“信”他有很多后裔了。
如果你不是心中已经因“信”而看见，你不会真正学到上帝在“信心”上给我们重要的功课，从而你还仍旧在类似的问题中。所以，你全部的人生，要经历开红海的神迹前，你必须要先恢复这个“信心”。在你家人得救之前，在你工作上更高一个台阶时，都要先恢复这个。如果你此时此刻就能恢复这个，上帝必定将来把重要的事工交给你。
4） 刚强
=依靠上帝；
=保守心怀意念，持守应许，依靠圣灵【弗6：10-18】
“刚强”的秘诀在哪里？我太太开我玩笑说我是个“胆小鬼”，但是圣经里有很多人物都是“胆小”的人，看看基甸士师和他的士兵。圣经说“放胆传讲福音”我发现一个奥秘，“不信”的人是不能战胜“信”的人，属肉的人一定不能胜过属灵的人。你是否确认过当你放任时，你怎么能胜过那些你要争战的？只有当你恢复信心，你爱神爱人，所有的道路都是亨通的，你已经得胜了。
5）祷告（定时祷告）= 任何时间的祷告=> 定时的祷告=> 集中祷告
如果你祷告是这样，你的祷告必定是蒙恩的。你在祷告中求成为一个刚强壮胆的人。如果不是祷告这个，这个祷告是失败的。如果祷告不是恢复成为刚强壮胆，你的祷告会变得形式，你也不会想要继续祷告的。你祷告了，如果你是在祷告中看见神的爱，你是没有理由再惧怕、担忧的。
所以，我的信心每一次都必定是在耶稣基督的得胜中恢复。因此，我的心灵是不会有任何缺乏。这就是一个人属灵上的“自尊心”了。耶稣基督已经坐在宝座右边，魔鬼撒旦是要一直来让你看不到、失去这个属灵的“自尊心”。如果你不争战，属灵的攻击会继续来，然后你会慢慢地变成可怜虫。为了与魔鬼撒旦争战这个，我甚至一天会10次定时祷告。渐渐地，你会发现你每次软弱被欺骗时，不需要花很多时间恢复这个“属灵的自尊心”了。
只要你祷告一次成功，在你的祷告中看见神的爱，你第二次这样的祷告就会变得容易，然后越来越容易在心中恢复这个。如果你爱世界的心来影响你的心思意念，你当时也没意识要抵挡，放任了，那么当你觉得身体疲惫时，你的埋怨牢骚就会来。如果你能把喜乐带到教会、工作单位，属灵环境的气氛也会不同。
很多时候，我没有关注别人太多，而是先关注自己的“属灵”，自己先领受得“刚强壮胆”的心。我在带领教会的事上，我唯一的恐惧就是我不能从上帝那里领受“刚强壮胆”的心。
2.证据
当“应许”成为“定见”时，证据就来了。
【书】2章：喇合出现；
【书】3章：以色列人过约旦河；
【书】4章：得胜利；
【书】5章：受割礼，耶和华军队的元帅出现告诉约书亚征服迦南地的方法
【总结】：我们遇到的问题都只是“泡影”。只有当我们在问题中“得证据”时，问题就不在了。撒旦怕的不是一个人唱诗歌声音大大的，而是当一个人有证据。