2026/10/25 弟兄团契信息十 朱志山 牧师
独自站立的勇气
经文：《但3:13-18，6:9-10，1:8；徒17:11》
序论：弟兄们平安！我们今年已经走了第十课了，现在最后三课，有关弟兄领导的这方面的信息。那么，在上一课如果各位回顾的话，我们谈到我们弟兄们当怎么在信徒肢体中领导。弟兄们如果有机会做一些事工，或者说在一些群人当中带领一些事务性的事情，应当明白，不是只有把那个事务做好而已。很重要是，在做这些事务的时候，一起建立人的生命，扶助他人，勉励那些跟你一起服侍的人，建立那个关系。所以这就是一个弟兄要做的一种领导职责，不是单单把事情做好而已。这是我们上一次特别有讲到的。但是我现在要说的是，我们每一个属灵的领袖终究会面对一个很真实的挑战。是什么呢？就是当周围的人如果跟你不同心的，特别是当他们不按着上帝的话语行的时候，你会怎么办？当你周边的人如果同意你的做法、你的想法，其实那是很容易的。你周边的人跟你一样的感动，你的同工支持你的决定的时候，或者当教会很感激你的时候，那时你继续走下去的那种Motivation、那种动力是很大的。但是如果周边的人，甚至你自己的家人不赞同你的时候，或者你旁边的人的看法和做法不太按着你所明白的神的话去做的时候，周边的人是这样的，那你怎么办？甚至你做某一些决定，你会叫你旁边的人被冒犯，你怎么办？所以，那时候你的心会经历一种很真实的张力。往往多人支持的时候，我们是有自信的；多人认同你的时候，你可以放胆讲神的话，你可以说出你的感动，这是很容易。但是对一个领袖，特别是属灵的领袖，真正的考验不只是我们知道什么是对的，乃是当我们要做那个对的事情、对的决定的时候，现在要付上有一些代价，所以这就不容易。
所以我们常常会看到，很多时候人屈服于群众的声音。我们这里的弟兄们，我相信都有上班，或者在教会里面也有做一些事工，或者你们在前教会有时候有一些事工团队开会等等，都有嘛。你们有没有发现，每一次我们在谈一个议题的时候，一群人在谈的时候，我们人都是很容易被那些个性比较强的人或者比较有主见的人影响，因为他们的声音是比较大，他们好像比较有果敢、很果断，Very opinionated. 你有没有发现？我们就很容易受这些人影响。不然就是，我跟有些同工们有友好关系，所以我就有一点被勉强。虽然我不赞同他的意见，我就不要跟他说反话；或者也就是因为那个友好关系，你没有去想，他讲什么你就接受。你有没有发现？所以我们很容易听这样的人的看法。但是如果这些人当时所提议的东西，你有问过吗？如果不是按着神的话的时候，你又要怎么办？其实那个时候就是真正试验你的领导力的时候，也就是试验你的领导的勇气。所以今天我们讲“独自站立的勇气”。当然，这里讲的“勇气”，我先说不是固执、不是骄傲，也不是那种“你很勇敢，能够跟人一起辩论、争辩”。有一些领袖们，他们就带有一些自尊心，自己决定了什么就不愿意接受别人的看法——我们不能说这个是勇气，这个是固执。圣经所讲的勇气，是那种无论如何，愿意站在神的话语那边。很重要这句话。无论如何，愿意站在神的话语那边，然后当人敌对的时候，你也是愿意谦卑地检讨自己，然后以温柔的心劝戒那个抵挡的人。OK. 所以作领袖的人一直要问的一个问题是，我是怕神还是怕人？我有没有因为要遵从神而怀有一个独自站立的勇气？
圣经给我们很多典型的例子。我今天给各位的一个经文就是《但以理书》，这个是很典型的例子。《但以理书》我相信我们很多人都读过，但是我们一起来看《但以理书》第三章，有一段有关但以理三个朋友的事情。《但3:13》当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。《但3:14》尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？责问他们。《但3:15》你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；我要再给你们一个机会，若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”非常刚硬、凶猛的一个王的威胁来了。《但3:16》沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你， 《但3:17》即便如此，我们所侍奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手；《但3:18》即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”
1、勇气源自敬畏神，不是人或环境
各位，我们差不多都知道这个背景，就是尼布甲尼撒王，他建了一个金像，然后他命令各国各方各族的人，一听见各样乐器的声音的时候，就要俯伏拜这个金像；不服从的人只有一个后果，就是被丢进火窑里面。所以你想想那个压力。王已经命令了，众臣宰都在场，每一个人都顺从，也就是说这个文化已经固定了、已经被接受了，不参与的人只有死路一条。但是但以理和这三个朋友，沙得拉、米煞、亚伯尼歌，因遵从神就不拜别神，所以他们违背了。他们也没有给自己借口说：“OK了，我动作是拜了，但是我心不要拜，我心没有拜就好。”有些人每次这样讲。“我拿香，我心没有拜就好。”好像这样，对不对？所以他们不是，他们的心和举动是一致的。他们怎么说？你们再看《但3:17》。《但3:17》即便如此，我们所侍奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手。《但3:18》更重要。《但3:18》即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。你注意，他们没有说“如果神保护我们，我们一定遵从”，或者“如果后果没有这么严重，我们就听从神”。他们也没有看别人怎么做先，没有这样。他们说：“神必救我们脱离你的手；既或不然（Even if not）, 我们也不会拜你们的金像。”所以他们的顺服不是条件性，不是看情况而定的。他们站立的勇气是从什么？他们对神的敬畏。敬畏神，从他们对神的敬畏，不是人或环境影响。所以你要明白，人和环境往往是叫我们看不到神的。所以，人心里面对神的整个敬畏是很重要的。
我们今天的妥协是因为什么？其实大多数都是怕人，因为要人的认同，因为我们活在这个文化，有文化的压力。每个人做什么，我们就跟着做。所以你看我们弟兄，我们当兵的时候，以前没有说脏话的，一当兵就开始说脏话。有没有发现？有些人是因为每个人都讲，所以释放出来就讲。有些人是没有讲的，去到兵营的时候，因为这样讲脏话的人好像比较有能力，所以我们也跟着讲。其实都是在一个人和环境造成给我们。我们年轻人，你看现在最最厉害就是社交媒体。然后我们最喜欢看的就是什么？我们放什么东西上去，人赞我们什么东西。每个人都赞，我也赞、你也赞，你赞我、我赞你。赞什么都没有想过，对不对？内容是什么没有关系，只要我朋友发的我就赞，然后我现在赞他，他等一下会赞我。你有没有发现？其实连这种这么简单的东西，已经我们都没有知觉了，我们就是一直沉浸其中，淹没在这个人的文化当中。所以，难怪有时候我们开始一工作就是这样了，徇人的情面，服侍也是徇人的情面。唯有什么时候我们才会有反对的声音？你们问。很多人，我们什么时候才反对声音出来？当牵扯到我们的个人利益的时候，当麻烦到你、给你不便的时候，给你工作量很多，抗议我们不公平的时候，有声音出来。对不对？
当然，我不是说我们默默地承受各种人给的压力。但我要讲的是，我们什么时候因敬畏神而抗议？什么时候？什么时候因神的话而抗议？因神的话说了，我这样做，我不那样做。所以你一定，Where is your godly conviction？那神圣的感动就是你的勇气的来源，你的勇气的来源。但是当我们一怕人、徇人的情面的时候，你就发现那神圣的感动消失了。那时候，你就会怕人讲、怕人笑，怕人说你基督徒太认真啊什么。所以一个属灵的领袖，一定会来到一个需要叫人失望的时候。可能那个人是你的妻子，你们有没有发现？可能是你的儿女。你的一生里面，如果你说“我从来没有叫他们失望过”，你一定要问，你到底是不是因为遵从神而不叫他们失望？还是有时候真的在你的人生当中，有几次我不能照我的配偶所讲的来做，我不能照我的朋友？即便这个弟兄、这个同工跟我很好，我不能跟着他的意见，因为跟我心中的那个感动就是不一样。我的感动从神来的，我知道，所以不能。所以这个勇气是从这个地方出来。那时你就发现，那个独自站立的勇气不是一时站立的举动而已，不是一时站立的举动。
2、立定心志，付代价地顺服
那时候你会发现，如果我要站立得住，我要顺服神……你就明白，顺服神不是嘴巴讲的，顺服神是要付代价的，这是Cost，要付代价的。所以需要付代价的那个勇气。所以《但以理书》里面这三个朋友的例子也给我们看了。然后在《但以理书》里面其实还有另外一个例子，我们都很清楚知道的，就是《但以理书》第六章的时候。各位也都会知道这个故事。那时候改朝换代，大流士王的时候，他立下有三个总督，对不对？那么，但以理是其中一个。其他的总督是妒忌但以理，要陷害他。所以他们就怂恿王下令，三十日之内不许任何人向自己的神或者任何人祈求，除了王以外，不能向任何的人祈求，要尊敬王，不然就丢进狮子坑。你们看但以理做什么。《但6:10》你们看。《但6:9》这里说：于是大流士王立这禁令，加盖玉玺。《但6:10》我们一起来，但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），这个是应许来的，因为神说：“七十年，你们一定会回到耶路撒冷。”对不对？所以王是这样定了，还是这样，一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。各位，但以理继续在危机中忠心，但是他的忠心是要付代价的。
各位，其实勇气，你们记得，我们弟兄有时对勇气有一种错误的观念。我们从中学开始就是勇气，你恨我、我恨你，你瞪我、我瞪你，我们以为这种就是个勇气，不怕，对不对？这是错误的概念。然后我们长大之后，我们知道不是这些，但是有时候我们以为勇气就是大声说话。有些人就是以为大声说话，与人对峙；或者去到教会之后开口宣告，这个就是勇气。其实这个不是勇气，这是打起勇气。勇气跟打起勇气是不一样的，你们要知道。所以，有时一个领袖的勇气是很稳健的，是继续做那对的事情，继续做该做的事情。如果你家庭有危机来了，有时候我们弟兄们的婚姻有问题，孩子不听话，工作有压力，那时候你心烦意乱，我们人都会嘛。但是什么叫勇气？稳健的，该做的做：第一，还是读经、祷告，到教会去，与神的那个敬拜很清楚，该做的做。不是心烦意乱，然后就好像刚刚我们读的《士师记》，就整天想办法，然后直接就反应，然后该做的东西不做，然后就这样，然后一直看结果怎样。这个不是勇气，各位亲爱的弟兄们。你注意但以理。他怎样？圣经说他还是开着窗户向耶路撒冷，像什么？你注意这个字“素常”，照一般的时候、平常的时候、素常一样。那么，看起来是照样做，但是是要付代价。
但是现在我跟各位讲一个很重要的。你问，但以理在这个时候怎么能够有这个勇气做这样的事？现在我们要知道How，对不对？我们不只是要知道What，how did he do it? 我们每次这样讲。其实答案是什么？所以你读《但以理书》的时候，你不能只有读这些故事，你一定要从起初开始读。但以理在危机之前——这个是危机的时候，危机的时候要付代价——但是他在危机之前，他一被送到这个巴比伦的时候，他已经立了心志。所以《但1:8》那个地方你就会知道。《但1:8》但以理，他什么？他不以王的膳和饮的酒玷污自己，他立志。因为他知道以色列人被掳是因为拜偶像，所以他的这个表现出来的时候，“我不沾这些，我不贪爱这些东西”，对不对？所以这是我们做一个基督徒，如果我们一开始，我们就立定心志。比如说我们弟兄们，比如说你一去上班，你们有没有立定这个心志？不是“我祷告，然后神给我顺利”，不是，这个不是立志。真正的立志是什么？我已经大学毕业，要去上班了，在神面前立志：我不是到公司去Build my career，我不是要为了我什么前途大业，不是要贪爱什么物质，不是要得什么名声、人的称赞。对吗？作牧师不是要得这些东西，立志！我知道很多的牧者都很在乎名声、在乎那个，立志不是这个东西。然后不以这些东西为主，然后常常以原则来待人，就是这样了，就是要遵从神。所以那个危机一来的时候，你会想起你立志的东西，你才会有勇气的。如果你这个立志不清楚，就是你遇到一些钱财利益的损失的时候，或者名誉的损失的时候，你会摇动的，我亲爱的弟兄们。
所以，不要等到那个大危机来，集中祷告，然后你要决定要不要对神忠心，其实很多时候是失败的。你之前没有把你为什么工作，为什么服侍主，为什么做牧师传道、做长老、做执事，做小组长，为什么要做这个？没有把这个东西弄清楚的时候，你到那个危机了，你就只有直接反应，就是只有要解决这个问题而已。所以，我们不是这个东西。我们知道在大危机来之前，现在各位，现在就立定你的心志。现在你带领你的家庭，你结婚那天：“为什么我要建立这个家庭？”“我要幸福美满，所以我结婚”，其实连这个东西都改过来。如果你以前要幸福美满而结婚，现在你说：“我的婚姻是要荣耀主的名，我的婚姻要荣耀主。”所以，主即便在这个婚姻成圣我们，我们吵架还是什么，不是“算了，不要理他”，不是这样，这个也是我自己要对付我自己，对不对？所以这个立志。你设下这个东西的时候，你发现你每一次遇到那个难关的时候，你会想回去这个东西。你工作也是一样。有时候你危机来之前，你立志了，然后你设下一些原则。比如讲，你们多少人在公司跟同事吃饭的时候，你们是有祷告？连最简单的东西。其实以前我当兵的时候，我这样做祷告。是为了什么？不是神喜欢听我“谢谢主给我三餐，阿们”，神不是要听这个东西。其实我闭上眼睛的那五秒钟或者十秒钟，是其实给我周围的人看我是基督徒，就是这么简单。你这样做之后，你也知道你在当兵的中间整天说脏话，很难嘛，对不对？所以你也用这个东西来约束你自己。这一切的东西其实不是律法的东西，这是一个我们在跟从神里面的。当我们在讲这个领袖勇气的东西，我们知道我们是胆怯，所以有时候当我们这样做的时候，我们才在那个时候。所以素常的东西，不是等到危机才来。
3、以神的话建立观念，坚定心志
第三，我特别要说，刚才我说勇气不是固执，勇气的那个来源，那个心志是敬畏神，对不对？然后你知道你敬畏神，神在哪里？神怎么显明祂自己？神的话。所以不是固执。你心中要有神的话，一直要有的，不是一次听道，不断的有神的话。你要神的话继续建立你的价值观、人生观、世界观。这个“观”越清楚的时候，你的心志更清楚的。明白吗？所以我给你们看《徒17:11》。这里保罗在传福音的时候，他就到了这个Berea，Berea这些人，这个当中。看这群人，《徒17:11》他说：这地方的人贤于什么？帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。各位，这个Berea，我们有一个叫Berea Bible study, 我不懂你们有没有发现。就是要讲到这群人，路加在写的，他们跟帖撒罗尼迦很靠近，但是这群人不一样。帖撒罗尼迦去，讲什么话，他们就被怂恿，就逼迫。但是这个比Berea，他们听到保罗讲什么，他们的反应也没有太大，他们先看保罗讲的是不是符合圣经，是不是忠于神的道。所以他听了使徒的信息，天天考察旧约圣经。所以听了牧师的讲道之后，回去要读经。然后读经的时候，你自己要被神的话说服，我跟你们讲，自己要被神的话说服。你若继续被神的话光照、说服，你的勇气，你的勇气就慢慢显露出来，不是一种固执。你的勇气会代替你的固执，我甚至这样讲，因为我们固执是天性来的。有时候，我跟你们讲，有时候我们做领袖的人，比如说有些人你们做老师，在课堂，学生都听你的；在公司做经理习惯了；我们做牧师也是习惯了，习惯人常常听我们，然后一旦遇到人不听的时候就不干了。你们有没有发现？我们也这样被塑造。所以，在主里勇敢的领袖也会不断的……因为明白了主的话，用神的话来检讨自己，不会坚持己见，不是只喜欢听从自己的偏向。我们人都有一个偏向，对不对？偏向是很危险的，因为你偏向、偏心，不是偏神的道，偏心。你读了神的道，被神的话纠正的人，就会怎样？受圣灵引导，不是随从自己的偏向。所以有时我们为真理站立，我这样讲，我们受圣灵引导，我发现不需要凶，不需要大声，不需要苛刻，No need to be harsh. 你要持守真理，在主里刚强，有时候也不用把人贬低下来；像圣经说的，懂得用温柔劝戒抵挡的人，这个也是一种勇气的表现。
4、独自站立，而非独来独往
第四，最后我要讲的很重要是，我们今天的主题是什么？独自，独自站立，对不对？求神给我们弟兄们能够做一个独自站立的勇气。但是独自站立并不是，并不是独自生活，这个是你们要很清楚。我们讲独自站立，不是独自生活。真正的领袖不是孤僻的，不是离开群人。“我不要与人在一起，我不要被人影响。”No, 不是这样的。其实真正的在神面前独自站立的时候，他更是会跟人在一起，因为他要聆听人的看法，他要聆听人的一些Feedback，然后他要牧养人、照顾人。所以他独自站立，不是变成独来独往。反而你看到人的需要，你愿意帮助他；看到弟兄的软弱，为他祷告，有这种性情的。最后我要说的就是，每次我讲到这些东西的时候，当然我把独自站立的勇气的那个特质讲出来的时候，我们都会马上很诚实地知道自己多多少少都有失败的。所以我们有最完美的领袖，是人，道成肉身的那位，也是神，就是我们主耶稣基督了。所以当众人都撇弃祂，祂没有撇弃父，你们记得。祂定意要完成父的旨意。所以在客西马尼园，在最挣扎的时候，那时候祂一下子离开门徒，然后自己面对父，然后祂挣扎：“父啊，能否把这个苦杯拿去？但是，不是按我的意思来，乃照祢的意思，成就祢的意思。”所以，结果祂从父得到力量，面对十字架的羞辱，完成了伟大的救恩。所以，从这里我们就晓得，不是我们能，乃是在基督里才能。所以每次我们遇到要独自站立的挑战的时候，你想起主，效法祂。有时候必要的时候，你也离开群众一下，向主求恩，使你能够站在恩典中刚强起来。
所以我们说，不是离开人群，不是独自生活，但是有时候要怎么样？我刚刚讲的，就是在神面前要独处（Solitude）。这就是我们基督徒，尤其做弟兄的，应该看重的祷告生活。你们问师母，你们会知道。有时候我的服侍很压力的时候，或者有时候网站人攻击我，或者怎样，教会有一些问题，这边听到、那边听到，本会也是，国外的教会也是，我就一定要离开家一下，我要去跑步半个小时、一个小时。其实我也习惯了，不是有问题的时候才这样做。有时候很忙的一天，我一定要在主面前安静的。昨天我也是去跑步，回来的时候，师母就讲其实真的我们有时候只喜欢听道。有时候教会的道很好，大家就听听听，但是其实心里面没有降服，不能顺服，没有能力顺服；知道了，但没有能力爱人。其实是祷告的问题，其实是的。当你知道之后，这个道的东西没有来到你的心，就是说你没有以你懂的那位上帝的祂的特性，祂是这么伟大的，你没有依靠祂；你没有把你的问题、你的重担交给祂，你没有谦卑在祂的面前寻求祂的智慧。所以你会懂，是装在你的头脑的东西，但是没有到你的心，不成为你的心力，所以你活不出来。所以祷告生活不要忽略。有人问过司布真牧师：“司布真牧师，到底是神的话重要呢，还是祷告重要？”他就这样回答：“你呼重要还是吸重要？”呼吸，你没有呼怎么能吸？没有吸怎么能呼，对不对？所以他用这个比喻这样讲。其实是，能呼吸，就是听了神的道，反思，带到神的面前，很多的挣扎，很多的交托、依靠，这个都要做的。在整个信仰生活就是这两样东西最关键。好，就讲到这边。我们一起祷告。
祷告：
主，我们感谢祢今天用祢的话语勉励我们弟兄们，让我们知道怎么做一个独自站立的基督徒，也有这个属灵的勇气能够这样做。这不是我们人而来的那种打起勇气，乃是实实在在让我们能够怎么面对祢，在祢面前做一个能分辨善恶、诚实无过的人，好使祢再来的时候我们毫无羞愧。祝福我们这群弟兄们。在我们今年一直这样的确认有关弟兄领导力的信息的时候，求主建立我们教会的弟兄们，使他们成为刚强壮胆的、在主面前的基督徒，也是在家中、公司里、教会的事工各方面，都能带出有一些领导的果效。感谢赞美主！奉主耶稣基督的名祷告，阿们。