2026/08/23 弟兄团契信息八 朱志山 牧师
家中的领袖
经文：《创2:15-17；西3:19；彼前3:7；提前5:8；弗5:25，6:1-4》
序论：谢谢水宝执事为我们的祷告。盼望他为我们弟兄们的祷告都成就。我们一年下来，弟兄团契不断地谈到我们弟兄们的领导力。圣经是从哪里讲到弟兄的领导力？是从伊甸园开始，你们一定要记得。当神按着祂的形象造亚当的时候，之后把他放在伊甸园修理看守；之后，神为他造了女人；然后他领导的责任就是要将神吩咐他一切的来告诉女人，然后藉此指导她、保护她、供应她。这个职责就是弟兄的领导力。但是我们很清楚，亚当失败了，对不对？蛇来试探夏娃的时候，亚当没有保护她，反而受她影响，一起堕落。然后当神来问责的时候，亚当也没有担起责任，反而说：“神啊，祢给我的这个女人，她把这个果子给我吃了。”所以亚当之前他在太太受试探的时候，他没有用神的话来保护她。在他们一起犯罪之后，他也没有担起责任。所以他的领导失败了。但是我们看到男人领导失败的解答就是基督，就是基督。我们的救主耶稣基督，祂是完美的人，祂也是完美的领导。所以在亚当他失败之处，我们知道基督祂顺服了；在亚当他被动的地方，基督主动，祂主动来找我们；在亚当只有为了保护自己，基督为罪人牺牲自己；在亚当只有责怪人，基督为罪人担当罪债。确实，那个最伟大的领袖，祂降卑，成为服侍众人的领袖，然后也舍命，做多人的赎价。所以那位拯救我们，也现在与我们联合，使我们在祂里面，要怎么依靠祂，活出那个领导？现在要讲的是这个。那是怎样的领导？与基督联合的领导。基督透过我们怎么带领？那是顺服神的带领；那是主动帮助弱者的，为罪人、软弱的人牺牲；然后甚至那个罪人他软弱了，你为他担当那个错误。是这种领导，基督的领导是这个领导。
（1）家是领导力的镜子
所以弟兄们，我请问，刚刚我讲的那种领导，最真实地显明在哪里？显明在哪里？刚刚讲的，听从神，然后主动担当弱者，弱者软弱了也帮她担当她的错误，最真实地要显明在哪里？显明在家中，家，就是家中。我先问大家一个问题，你有没有可能是你在工作上很受尊重，事工上很有影响力，朋友、同事当中很受欢迎的一个人，一个男人，但是你在家中呢？你的妻子被忽略，你的孩子不认识你，你的父母亲也得不到你的尊重和照顾——靠你是不行的，这样。家人很少看你祷告，孩子就知道你忙，可是他不知道你信什么。但是在社会，在朋友、同事当中不是这样，另外一回事。有没有可能我们成为这样的男人？当然有可能，对不对？我现在讲的，当然有可能，也常会看到这样的人。所以这个告诉我们什么？这个告诉我们，如果我们家中的领导失败了……因为那个家中是最真实地体现我们是怎样的领袖。所以那个家中的领导，就告诉我们，我们的领导是不是以基督为中心。所以各位，我们的家，我每次说是我们领导力的镜子，因为在家中我们很难隐藏我们自己。我们的妻子会看到我们的个性；孩子会知道我们的习惯；父母亲会知道的，你尊重不尊重他。所以他们看到我们生气的时候我们怎么说话，我们忙的时候或者不如意的时候我们怎么反应。他们会看到我们有没有让基督做主。所以我们的家是体现我们领导力的最明显的地方，所以这一点，我再次给各位有一个反思。所以今天的信息你们要好好听。没有一个完美的家中的领导。基督是完美，就在于我们怎么依靠祂。然后我们软弱的时候，我们也知道，但是我们那完美的领导，祂是我们可依靠的，重点在这边。
（2）领导力不在于权柄，乃在于承担职责
我们一起看《创2:15》：耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。圣经特别讲这个地方。造了男人之后，先下面把他放在伊甸园做工。《创2:16-17》耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死！”这是一个感叹号。各位，有没有发现？在伊甸园这个地方，除了给亚当工作的责任，也交付他祂的命令，然后这个命令是要将来他要传给夏娃。所以这一幕是男人还没有得到他的女人，亚当还没有得到夏娃之前，得到工作的命令，还有神吩咐的命令。换句话，他在此领受职责。所以我要强调的就是男人的领导力在于什么？如果你说：“我只有一个家，我在工作是很普通的人”，那个是……神要讲的是什么领导？神讲的是职责，承担职责，take responsibility，这个是一个重点。你什么都忘记了，你记得这个就好。圣经讲的“领导”是从接受从神赐予的一切的职责开始。所以领导不在于你有权柄，你有权柄，你有高位，不是，乃在于你担当职责。所以你去一个团队，比如讲，你在一个团队里面一起工作，或者你是一个经理，你叫你下面的团队“你们做这个事情”，然后东西做不成了。他们都是同辈的。“为什么做不成？”你问责的时候，每个人安静；只有一个人说：“经理，对不起，我们在这个地方失责，我做得不好，求你见谅。”OK，那个人，虽然他们是同辈，但是一个人会出来讲这句话，你就知道他在这个可能十个人的团队里面，他有领导的精神，因为他担当那个责任。东西做不成的时候，有问题出现，谁担当那个责任？各位知道吗？
（3）弟兄领导家庭的两个错误
所以我这么说，我们男人通常在家中犯两个错误。这两个错误，第一，过于被动，super passive，被动。什么都太太处理，什么都太太担当，太太决定。孩子不听，“太太，你讲他”，这样，对不对？“你去告诉他不要玩电脑。”就这样。然后有时候，我们会知道姐妹也比较追求，所以在家里面姐妹读圣经比较多，“你祷告！”什么都姐妹做，对不对？当然我并不是说我们不能把有些东西给我们的妻子帮助。但你一定要问：在属灵方面、精神方面、关键要处理的家里的一些决定事务，都是太太做主，都是的话，你只管吃的，然后管钱“我做工带回来”，就这样的话，我先说，你是一个被动的；其实换句话说，你是没有担起你的职责的领导者。另一种失败是什么？控制，control或者dominate，控制。“我是男人，你要听我的。”在家中，他做每一个决定，他要求每一个人要听。如果他被挑战的时候，他就很苛刻，对人很苛刻起来。所以其实这个不是领导权，这是有一种霸权，滥用权柄。最糟的领导，其实就是被自尊心挟制。我们今天早上，我们崇拜也讲这个东西，对不对？自尊心，pride。你感觉自己没有领导力的时候，你就说话更大声，你要用声音来证明你的领导力；你不是用说服，你是用血气。这种东西你做久，旁边的人就是忍耐你而已，他不会尊重你的，你要记得。记得在家中，你过于被动，或者你过于那种控制，强烈的控制欲，这都是领导、弟兄领导的失败。
1、弟兄在夫妻关系中的领导
真正的做法是什么？真正的做法，我还是说，take responsibility，担当责任。在家中有责任吗？有。有什么责任？几个东西。刚刚我们水宝执事讲了“妻子”，这个不用讲的，结婚的人。等一下我会讲到没结婚的人。“妻子”不用讲的，圣经给的命令，在《以弗所书》，一定是爱妻子，然后怎样爱？舍己，像基督为教会舍己一样。这个我们都会背，但是你说，舍己的实际责任是怎样？我们都愿意为妻子舍己。“妻子少了一个肾，我割一个肾给她”，好像这种舍己。我们现在讲的不是这种特别性的事情。
（1）主动，聆听，保护，牺牲
我在讲，我们妻子需要的领导就是我们要主动。我跟你说，男人的领导就是要主动。你主动追求她，主动照顾她，对不对？主动关怀她，主动。你妻子虽然是做工，对不对？她回来：“今天工作好吗？跟同事怎样？”这是一种主动。孩子发生什么事，你先问：“孩子怎样了？”“我可以帮助吗？”还是什么，这些东西你先关心，先问。这是担当的第一步。你们记得这个东西。你一不主动了，你知道家里气氛不对，你不主动，你就是逃避了，对不对？所以我们男人很厉害做的一个东西：逃避。怕麻烦、解决不了、烦，我们逃避。有时候主动不要太过激烈。“我什么都要主动”，变成控制欲。其实主动里面有一样东西是很重要的——聆听，你要主动地聆听。所以并不是说“我是男人，我是丈夫，所以我说了算”，这种是很要不得的。一定记得，如果我要主动带领家庭，我要管理大家的情绪，有什么问题我要处理，你一定要听什么事。听，打开耳朵。有时候太太的意见也是听一下。因为你要领导的人，我们不是神嘛，不是什么都懂，所以我们听太太的有一些建议也好的。《箴言》书也告诉我们，我们要寻求智谋，对不对？所以 a wise leader seek counselor。你一定明白，有时候你的太太是你的 counselor。就是她给你一些智谋，告诉你这个情况怎样、家里孩子怎样、经济怎样……好像这样，听一下。各位，你要习惯。 “家里面不听女人的话，我们是男人。”——不是这样，从一开始都不是这个东西。除了她走犯罪的路，你不要听她的话，对不对？不然，她怎样帮你？你说：“你来帮我。”但是“you shut up，嘘……”这不可能，对不对？她一定有她的智慧，帮助者的智慧，一定是这样。有时候太太是这样的，你不听她的话，她就唠叨，对不对？但是你要懂跟她说：“我没有听那个，因为我有考虑到这个。”你要跟她讲。“你每次叫我跟你讲了，你又不要听”，对不对？所以她就变成唠叨，你就很烦。你就没有听到她讲的东西，你只有听到她的情绪，所以你不想听她。其实这个聆听是很重要的。你不要听她的意见，要解释。
然后保护。其实跟妻子，“保护”这个字也是我每次很多用。不只是肉身方面的保护，心灵、精神方面的保护。整个家里面属灵的气氛，妻子的情绪不对了、不开心了，孩子之间吵架了；或者家中，比如说你其中一个孩子有恶习，比如说这个孩子一直玩电脑，你马上要注意的，因为这是一种保护。如果我不去管他，一年、两年，完蛋了，对不对？就形成习惯了。所以这种保护跟主动有时候一样的，就是你把你的心思放在那个地方。有时候，你不一定马上有解答方案。不是说“我孩子，我讲他一句，他就会听”，对不对？但是你起码把心思放在那里，这就是一个有责任的家中的领导，太太会得很多安慰。当然，有时候我们活在有罪的世界，不完美的世界，问题会发生，或者有些你要牺牲，牺牲。有时候丈夫最不能做的就是“哎呀，都是我的错，都是我没有想好”，我们很难讲这种话，对不对？好像讲这种话，就变成好像“people see me no up ready”。我们每次这样讲，对不对？我们不能讲这样的话。家中也不敢讲，公司里面不讲。其实不是的。我们也不是神嘛，有时认错，然后……这是一种降卑、一种牺牲。对不对？但是也有……有时候牺牲也包括，不只是你的自尊心，你的时间、睡眠、精力，这些要牺牲，不是自己舒服、方便而已。所以你看来看去，这是一个牧者。你在家里面带着一个牧养之心。你说：“我在教会不是牧者。”你在家中，你有妻子、有孩子，你就是牧者。可能你的灵性，你对圣经的认识，没有妻子多；但是你一定记得，你还是能够牧养她，你还是能够主动保护她、照顾家庭的事。
（2）丈夫对待妻子的两种错误心态：苦待与惧怕
我这里说一个提醒的话，好吗？我们弟兄们记得，不要与妻子的关系落入两种光景。这个是圣经有教导我们的。《西3:19》说：“作丈夫的不要苦待你的妻子。”“Do not be harsh to them.”不要对她们很苛刻，要求她们都要听你的。你要记得，如果妻子是怕你生气，过于尊重你，那你已经是苛刻了，已经是苛刻了。如果她不感到她被聆听、被珍惜、被重视，你的领导是有一点不对的，你记得。不要苦待，圣经讲这个。然后《彼前3:7》那边说你要按情理对待她。按情理，be considerate。但是，其实原文的意思是“知识”，你要按知识，就是你要知道你的妻子。你要知道你的妻子，知道她的需要，知道她的个性，知道她的有限。然后下面那句话说：“你要按情理对待她，因为她比你软弱。”所以她是一个软弱的器皿。所以你不要认为说：“她这样讲我啊什么”，其实有时她一直讲你，也是她软弱，她软弱。所以姐妹为什么讲这样多话？你们有没有问过？其实这是一种软弱。我们弟兄有些时候，“不要紧，解决问题就好，不用去讲”，情绪不放在那边。你们有没有发现？但是姐妹，“为什么这样这样……”然后一直讲讲讲……一直念念念……其实是一种软弱。你们明白吗？所以你记得，圣经都说了她比你软弱，你还要怪她吗？你们了解这句话吗？当然，有一些妻子是真的好像弟兄这样，反而是弟兄看不开，妻子很刚强。也有这种情况，但是大致上，姐妹是狭窄的，一定有一些性情，一些的被造的原理，也包括属灵方面的权柄。这些东西都一直在说弟兄要怎么对妻子。你要理解她。她某一些地方是比你……身体比你软弱。如果遭遇一样的打击的时候，一个男人跟女人，女人是会比较软弱。那个你要记得。所以你要记得，不要落入两种光景，不要变成苦待她，这样。
另外一个是什么？不要怕她。你们写下来：不要怕老婆。我每次这样讲。不要怕纠正她。有时，你一直不要纠正她，你一直让她收住一些错误的想法、成见，最后她帮不了你；帮不了你，甚至还会挟制你。“为什么你一直不要听！”然后你最后发现，你要改她更难，更难。《以弗所书》五章那边讲到丈夫、妻子，讲到基督跟教会的关系。那边说什么？我们的主用水，藉着道，把教会洗净，成为圣洁，然后要献给自己。对不对？荣美的教会。所以你们要懂得，有时按主给你的一些看见纠正她，让她不要一直留在这样的生气、成见，或者对有一些事、有一些人看不开。其实你在保护她。有时，她很没有分寸地一直骂孩子，孩子这个东西。你要说：“其实孩子没有这样糟。孩子这个地方不听，他别边有听。”你给她看一下。当然，她生气的时候你不要讲，之后她怒气消散了，“其实孩子也没有这样糟。”你如果不要讲这个，你有一天一定会站在她跟孩子中间，尤其他们大吵，你完蛋了，你不懂怎么办。你心里面觉得孩子没有这样糟，但是她又看不开。你们有没有发现？常会发生的事情。其实你一来没有领导的人，这个事情是一定会发生的，在最后。所以你的姐妹，你是罪人，你的姐妹也是罪人。所以你不要苦待，但是你要带领她，你要纠正她，有些时候。我跟师母也是，我常常有时候有跟她讲的。有时候，她看一些弟兄姐妹的眼光不对。可能有时候，姐妹跟弟兄看东西又不一样。我会有时候，等她心情好的时候会跟她讲。其实这些日子里面，我一直牧会、带领很多植堂，我看到教会里面，人最讨厌的就是师母。你们知道吗？“这个管家婆！”每个教会去的时候都是，其实人很讨厌，但后面不敢讲。其实我跟师母都知道这个事情的，我们都看到这样多，对不对？即便是这样，我还要成为她的提醒，还是要跟她说：“这个东西你不要多说，你说一次就好了。”有时候会这样的。因为姐妹真的比我们软弱。所以你们了解吗，这些？我是用教会的例子讲。你们一定工作跟工作之间有时会有的。所以有些夫妻说：“所以我们不要在一样公司做工，不然一定吵架。”其实不是，是你的领导的问题。
2、弟兄在亲子关系中的领导
然后第二，孩子。你想到孩子的时候，你一定想什么？其实我先说，圣经的教导，你要把他带到主前，这是你做父亲的最重要最重要的职责。
（1）照着主的教训和警戒养育儿女
所以《以弗所书》六章：做父亲的不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。第二句是最重要的。照着主的教训、警戒养育他们。所以做父亲的职责不是要孩子成功的。不管你孩子做什么，都好。你要关注的是：我的孩子认识主吗？他懂得依靠主吗？可能他现在不认识主，可能你是生了他，他长大了，你才去教会认识主，有这个可能。或者你的孩子，或者在教会长大，有一天他误入歧途，或者他交上损友，他说他不想来教会还是什么。有时候他现在走在这个光景里面，然后你心里面一定会觉得说：“现在不要讲主，现在就要把他从那个问题当中带出来。”“现在他不要读书，不要讲主先了，先把他带到学校，孩子你要读书。”我们父亲，很多时候我们是先这样想的。你们有没有发现？我现在跟你们说，我自己的经历告诉我，其实他现在的那个问题就是要归正我养育他的目的。因为有时候，我们每次以为这些是棘手的问题，我们先想我们先处理他的现在的品格的问题。他不要读书，不要上学的问题什么，先处理，然后不要说……等他好了，我们再讲信仰的。“孩子啊，现在好，感谢主，现在你要好好读圣经，去教会。”你把信仰的东西放在后面。我跟你说，这个是真的本末倒置的东西。所有你跟孩子的问题，都是神用来提醒你说：这个孩子他被你生出来，神叫你生他，所以对他这个属灵的责任就是把他带到这位上帝面前，叫他追求这位神，认识这位神。对不对？那么这个是孩子有问题的时候。孩子听话，好的话，你在主里面肯定他。不要只有肯定他乖巧，肯定他蒙恩：“你是主爱的，主保守，主有这样的恩典给你，让你会读书，让你乖巧。这也是神的恩典。”所以他不会骄傲。你明白吗？有时肯定。有时候你孩子大了，有时候他们也需要肯定的。你不要以为他们结婚了，有时候有些夫妻，年轻的夫妻他们不能生育，他们很痛苦。然后你已经老了，你已经六十多岁了。“哎呀，我还能跟他们讲什么？”可以。你说：“孩子，活在地上最重要不是什么生育，也不是什么事业有成的东西。”你还是要跟他说的：“我们一生活在地上的目的是荣耀我们的主。神给我们怎样，我们就以怎样荣耀他。”你身为一个六十多、七十多岁的老父亲，你还是要这样教导孩子。我亲爱的弟兄们，所以记得。
（2）管教、训练儿女
然后我每次讲到孩子的时候，这个管教其实很重要的。但是“管教”有时候我们每次想是刑罚性的——他做错，你管教他。其实圣经《希伯来书》十二章“管教”用的字的时候，其实有这个训练的意思，training，discipline，一种纪律的意思。有时候并不是你的孩子做什么大错还是什么，但是孩子都要督促的，孩子都要给他们一些discipline。所以父亲，通常你的领导在家里面，除了把他们带到神面前，对不对？这个之下很多东西要做，很多东西要提醒；但是通常你要负责给孩子一些纪律，叫孩子运动，督促他的学习，叫他有些东西要纪律性的，要习惯的。这些东西，这个父亲通常要做。现代教导，后现代：“我们做父母的，要把孩子当作我们的朋友。”我跟你讲，这个东西你们不要，最好不要在你的口里面讲。如果你现在还觉得这种道理是对的，你把这个东西放掉。圣经从来没有说把我们的孩子当作朋友。这种教导是失去方向的。我们不是说不跟孩子沟通谈心，但是圣经没有告诉我们拿掉你的父亲的那个位分来跟孩子沟通。父亲的权威，你用得对的话，其实是一种保护，不是压制。当然，圣经也告诉父亲，不要惹儿女的气，不要强压他们。但是圣经也不要认为说“我外面赚钱就好，孩子的事我不要管”，也不是。你要督促他。然后你甚至在那个位分，对不对？甚至你六、七十多岁了，你有一个身量，对不对？你对孩子讲话的时候也是。其实有时候你有没有发现，你没有权威，他不听你；但是他从小知道——你活到几岁，你还是我的父亲。他会因你会改变。你们看李显龙，他父亲老了之后，还是治国的东西，回去找他的。你们明白吗？因为他不但是国父，他是他的父亲。所以这个很重要的。尤其是你要改孩子的价值观、品格、道德观，“这个你不可以这样做，孩子”，你需不需要有权威？你说跟他做朋友比较容易？No。我跟你讲，有一些罪的东西他不放的，除非有权威的人跟他讲。我问你，在公司里面，你的整个公司的文化是CEO造成的，还是你的经理造成的？CEO造成的，对不对？为什么？因为CEO的权柄是最高的。CEO讲一句话的时候，下面的经理就：“我们就这样。”每个人听到。你经理讲，“经理说了算吗？CEO都没有讲。”你们有没有发现？所以你把这种纪律、价值观、道德，你交给太太，你太太在家里面不是头，对不对？是其实父亲。那你说父亲，“我跟他已经做朋友了，不能讲这种东西。”所以你看，开始就错了。你可以跟他谈心，但是你还是一个有权威的对象，要记得这个东西。所以这些都是。
（3）做好榜样
然后当然还有一个东西，你有权威，你有榜样。榜样当然的，很重要，言教不如身教。父亲说：“去读圣经。”他从来没看你读圣经。“去祷告。”从来没看你祷告。我们是要为孩子交账的。有时候，真的有时候做不到，有时候血气还是什么，就道歉，apologize。“孩子，爸爸这样做其实也是不对的，你不要学。”有时候也要讲这样的话。有时候你懂得道歉，有时候也是让孩子知道你不是完美，主才是完美。所以这些很多方面的东西都是请大家参考，跟孩子之间。你记得，不是你要做得尽善尽美，也不是说“我这样做，孩子就会优秀”。你照主的话做，主负责。你自己的方法做，用世界的那种哲理来教孩子。有一天孩子出现问题的时候，你问为什么这样，那你要找谁？你不能找主，因为你是用世界的方法，对不对？所以你们听从主的吩咐做。
3、单身弟兄在家庭中的领导
那么第三，我们讲单身吧。但是也不能说完全单身，未婚或者离婚。或者有一些已婚但是跟父母在一起的，住在一个屋檐下有时候。但是大多数是单身、未婚。父母慢慢老了，对不对？七十岁八十岁，然后你也已经三十多四十多岁，然后你还是在一个家庭。那么这个时候，你问：“我在家我是领导吗？我已经长大了，我父母老了。”不是，他还是你的父母。但是你有一些本分、领导的本分，你还是有一些职责是有的。所以弟兄就算没有结婚，你不要说“我没有领导权”，不是的。所以婚姻不能成为男性领导力的资格，我这样讲。婚姻不能成为男性领导力的资格。你不能说：“我没有婚姻，所以我不需要领导。”不是。
（1）孝敬父母：照顾与尊重他们
所以我现在讲到父母老了，圣经说你当孝敬父母。当孝敬父母。然后《提前5:8》那边说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。”所以一个弟兄即便自己没结婚，他必须问：“我向父母当怎样尽责？”OK，你必须问这个问题。所以你不用讲的，照顾是当然的。圣经很明确地说你要主动照顾他们。以前父母照顾你，现在他们老了，你照顾他们。但不是现在成为他们的老板。记得，你照顾是照顾，不要对他们呼呼喝喝。真的要放心思照顾他们的起居饮食。他们有病，带他们看医生；他们手机不会用，帮他们看什么APP，弄APP，照顾他们的需要。当然，你可以跟，如果结婚的，当然有时候有妻子帮助、一起做。但是如果单身的话，你跟父母住。这些东西是重要的。然后真的一个我觉得说尊重。尊重很重要。圣经用的话是一个 honor，honor your parents，尊重。Help，尊重把他们放在高位，hold them in high regard。所以把他们放在心中的高位。可能你现在赚钱比他们多，你懂得科技比他们多，决定事情也快，但是你要格外尊重他们，不要对他们不耐烦。其实孩子你一定记得，当你在社会或者群体方面你被提升的时候，你回家你有父母，你还是一个孩子。你懂得尊重你的父母，这个才是真正主看重的一个事情来的。那是你的……我再讲你的职责。你知道你父母离开世界，你在他们的权柄之下。但是因为他们老了，你有职责照顾他们。这才是一个有领导力的弟兄。然后不要控制父母。很多的孩子就是控制父母。我已经说了，你不是你的父母亲的丈夫还是什么。记得，他们在世，奉养他们，尊重他们。
那么有一些夫妻因为跟父母住，也有这种情况，跟父母住；或者他已经不是单身，但是结婚，但是不知道为什么没有住自己的家，跟父母亲住。OK，也有这种情况。我这样说，夫妻两个人都有父母，现在的父母都有。两个父母都要奉养他们。你说一定要奉养，很辛苦了，现在新加坡做工，这边也要奉养、给钱，那边也要奉养、给钱。所以你要看你自己家庭的情况。有时候夫妻两个人因为这个东西吵架。“为什么你给你父母这样多，给我父母这样少？”有时候这个也需要一点领导的。我是这样认为，如果这方的父母他们条件没有这样差，条件没有这样差，跟这方的父母条件比较差，两个人应该在一起说：“OK，我们这方的父母条件差，我们要可能每个月奉养他们的那个费用要多一点。”有时候两个人要达成协议，要讲这个的。你们明白吗？不能每次都讲公平。“给你父母五百，也要给我父母五百”，不能这样做。你说：“我这样做，她不开心。如果我没有公平地做，她不开心。”有时候你的公平观也不一定是神的旨意，我这样讲。重点是你要孝敬，你要奉养他们，让他们要活得舒服，起码可以过活。明白吗？你的条件也没有这样好。所以这也是弟兄其实要塑造姐妹的一些观念的东西。我是这样讲，你们自己处理怎样，你们自己祷告。OK。
（2）成为属灵的勉励者
然后，当然你已经长大了，所以有时候你要成为一个属灵的勉励者，encourager。父母老了，容易泄气，有时候需要你鼓励，给他鼓励，劝戒爸爸妈妈：“不要这样难过，人老了，但是我们有主嘛，将来……”你要知道的，有时候人生病了，他会自怜。鼓励他们。这也是我跟你们说的，我们当中也一定有这样的情况。
（3）等待婚姻不是空等，是预备期
有些弟兄可能已经有年龄了，但是你还没有结婚，你在这个 category。你说：“我也很想，我还没有放弃想要结婚的这个意愿，因为这结婚也是一件美事。”OK，你很希望婚姻的话，你要记得，你还没有遇到你的伴侣的那个时间，不只是等待的时间，是一个预备期，预备的时间。你如果照顾父母，你被动，不管，你以后结婚你也会这样的。你照顾父母的时候你很容易不方便就发脾气，你以后结婚你对你的妻子、孩子也会这样的。所以这是一个预备期，有历练自己。当一个人，你自己一个人活的时候，另外一个人进入你的生命，这个我跟你讲很复杂的。单身的。结婚的人会知道，对不对？单身会知道。
4、弟兄要管理自己，依靠基督做负责任的领袖
OK，最后我讲完了，最后我讲完。最后你还是要，我们用这句话：我们要管理自己。我们用我们改革宗每次讲的话：“你要向自己传福音。” 向自己，preach to yourself。就是说你明白这一切了，“我鼓励我的父母用什么”，最后你还是你用这个福音来向自己说话。你人生当中，在家中发生的一切事，你要学习怎么受主的引导、主的指引来做。最后你会发现，你的家就是神用来带领你、指引你的一个管道。其实我这样说，今年我们家庭月里面，我特别选《创世记》的故事。我们看到亚伯拉罕、以撒、雅各他们的家都有问题，是盟约的家庭，有苦难，但是主从来没有离开那个盟约的家庭。我也跟各位说，当你遵照神的意思做，你也甚至保守你自己，管理你自己，不代表你的家、你的孩子、妻子不会有问题。有时候还是有问题的。所以华人讲“家家有本难念的经”，这是佛教徒讲的。我们知道每个家都有挑战。所以我们一定记得，我们做这些不是说“我做这个，神就给我好”，不是交易性的。盟约的家庭都有神也许可的挑战，也都有自己的欠缺，因为我们都是罪人。但是在这一切里面，神怎么塑造你，这是最重要的。因为最后你还是活在神的面前，你自己怎么在神的面前做一个负责任的，担起职责。
我最后跟你们讲一个见证，我就结束，好吗？今天讲得太长了，但是这个见证我觉得很有意思。我曾经认识两个弟兄。一个一看就知道，一跟他接触，马上知道超有领导力的，十足的领袖心的。所以他在教会，一来了教会很受赏识。他后来去做工也很受赏识，一直被提拔。后来他娶了一个非信徒姐妹，然后慢慢离开教会。后来她生了一个孩子，那个孩子有自闭症，他晴天霹雳，他也没有因这个孩子回到神的面前，然后他也不敢再生，第二、第三不敢再生了。然后他把整个的关注就放在赚钱，因为他认为只要有钱，就把钱可以留给这个孩子，然后这个孩子有一个保障。他的方式是这样的，他认为这个是他尽责的方法。所以他的表现是很刚强，但是他心里面是……我可以说没有指望的。你把这钱给孩子，你走了，谁把他骗掉也可能，对不对？你有没有想过？但是我要讲他处理的方法是这样。另外一个弟兄我认识，他的个性是很柔和的，很柔和。然后他跟一个姐妹结婚，两个人很幸福。然后生了一个孩子，很感谢主，也正常，没有事。后来他们就想生第二个孩子的时候，他们说：“反正我们都是基督徒，我们也不用像一般基督徒什么去检验什么”。你有孩子有问题，你要打掉吗？不可能，对不对？所以就这样靠信心就生了。谁知道生的那一天，生出来一两天，护士看不对劲。后来医生跟他说：“你这个孩子有 Down syndrome。”也一样，他们夫妇晴天霹雳。但是他们没有离开教会，在这个苦难，更加地依靠主，读经、祷告，更是靠主。后来想不到，他们决定生第三个。有一次我们夫妇遇到他们，“为什么你们决定生第三个？”因为我们看到很多人的经历是，你一生了有一些残缺的孩子，不敢再生，因为你觉得这是基因的问题，对不对？他们生第三个。他说：“我们决定生多一个，因为……”他说：“很多人真的是不敢再生，在我们的圈里。但是我们觉得如果我只有生两个，这个我们走了，照顾这个小的那个责任全部会归到这个大的，也对他不公平。我们再生多一个，所以两个能够帮助照顾这个有问题的。”后来他们还是一样靠信心这样生的，神给他们第三个正常的。
你们了解这个故事吗？我现在跟你们讲的这个故事。各位，你们有没有看到什么叫福音？我们每次讲福音、福音，基督、基督。我们会讲这个东西，对不对？但是很多人在这个情况，他处理不是福音的，他们只有惧怕——不再生了，然后存钱给这个有问题的，只有这样想了。你这样想，跟这个世界的人有什么不一样？但是确实是，很多基督徒的想法都跟世界的人一样，哪里会去想再生多一个？所以我要跟你说，真的有福音的跟没有福音的人是截然不同的，连他们想一件事情的那个价值观，那个整个爱出发的那种心态不一样，对不对？所以你问谁在家中是领袖，谁在家中？其实我现在不是讲那种个性，什么男人的charisma，不是这种来看领导力的。谁是在家中遇到患难，患难临到的时候谁才是认识主、依靠主的？才是我们看得出他真是靠着与他联合的主，然后靠着祂做刚强壮胆的人。所以你不要认错家中的领袖，你不需要生来就是那种很有charisma，很厉害做决定的，不一定的，对不对？神不是要找这些很有charisma。神要找一个真信基督的应许来带领他的家庭的人，阿们。愿神祝福我们弟兄们。我们一起祷告。
祷告：
主，感谢祢今天给我们这篇道。在这篇道里面，再次让我们反思很多我们在家中怎么做领袖的很多的反思的事。主，让我们心里面能够如同主的这个信息告诉我们的，担起一个做弟兄的职责，总是靠主，总是担当，总是主动，有问题的时候接受那个后果。主，这是我们人最难做到的，尤其是我们人堕落之后。主，没有一个人生来的性情是这样，但是主今天祢借着基督的榜样给我们看到了，使我们真知道什么是一个家中真正的领袖。感谢主。愿我们不足的地方能靠着祢成为刚强壮胆的人，成为家中的一个美好的领袖。即便我们在社会或者教会我们没有很高的职分，但是主给我们的一个家庭，让我们靠着主好好的照管。感谢主。祷告奉主耶稣基督的名，阿们。