2026/03/01 弟兄团契信息三《基督——我们完美的领袖》朱志山牧师

问题解答

OK，来，我们有没有问题？如果没有问题，我们就要结束了。或者你没有问题，我就问你们了。

1、【问题】：第一个问题，弟兄怎么样主动承担妻子、女儿属灵的成长？

牧师解答：

妻子跟，妻子跟儿女的属灵成长，OK。你从圣经里面一定有看到弟兄做丈夫的怎么对妻子，然后做父亲的怎么对儿女，对不对？所以大原则来讲是牺牲，对不对？对妻子，爱她如同爱自己的身子，这个就是一个牺牲的观念。但是在《以弗所书》那个地方有说我们主耶稣基督爱教会，用水把她洗洁净，所以用神的话，对不对？所以弟兄们，你要爱你的孩子、你的妻子。然后对妻子是这样。对孩子，你要按主的教训养育他们，不是自己的教训、自己的理想。所以男人有志向是一个优点，有时候也是缺点。因为你有一些志向，有时候说我们要挑战我的孩子，我要我孩子跟我一样，我可以感觉到很proud。有时候我们男人会发现你自己身上有这种欲望。所以这些也是我慢慢我就在成圣的过程当中，我自己也发现。所以我后来发现其实遵照神的话来教导。然后你说：“我要遵照这个神的话，用主的教训养育，那我一定要懂神的话。”所以你说这个step是这样问的。我要为他牺牲，我要指导他，我要叫她他主，要按着主的话，我自己要先知道主的话讲什么。然后我自己知道主的话讲什么，然后在家庭生活里面，有时候很多的抉择要做，对不对？孩子去什么学校，要不要投资这个东西，这些比如讲，我一定要懂得祷告，不能求自己的意思。所以很多时候越有领导力，但是不靠主的人意念过强，有时候会有这个问题。

所以两个东西（神的话和祷告）是中心，然后你这个东西你追求。所以弟兄们，如果你说“我不追求神的话，但是我要为我的家庭担当，我要指引他们”，你做不到的，你做不到的，这个不是人能做的东西。所以你还是从这个地方开始，为自己的属灵生命负责之后，就按照神指引的来带领他们。有时候不需要，弟兄们带领的时候没有唠唠叨叨。“孩子要读经、要读经……”每天这样讲，他很累的。有时候因为你有权柄的人有时讲几句，有时候。需要妻子的话听，然后想过，回应。孩子越长大了，不用讲太多，你讲太多，他就不把你话当做重要；讲几句，就是正确的时候讲。OK，就这样，好不好？属灵的带领就这样。第二个什么？

2、【问题】：圣经启示神按祂主权使用人，包括男人或女人（今天《士师记》的狄波拉与雅亿），强调的是领导者是透过呼召与恩赐。这如何解释弟兄是天生领导者？是否这只是指夫妻之间的关系而言，丈夫必须领导妻子？

牧师解答：

各位，所以你说这个是不是夫妇之间，圣经所讲的丈夫带领妻子，是不是只有指夫妇？你回去看《提摩太前书》二章，保罗说：“我不许女人讲道，不许她辖管男人。”“辖管”的意思就是不愿她assume authority over在男人之上，对不对？我已经讲过了。姐妹讲道，但是不能辖管。有些人说这个经文是指夫妇之间。不是！如果你看那个经文，下面讲到亚当跟夏娃，亚当先被造，然后才夏娃，对不对？所以这个的意思是什么？保罗在讲这个经文的时候，他不是在讲夫妇，他是在讲被造的原理。被造是给全人类的原则来的，被造原理。如果你讲这个只是文化，那时候的文化是这样，那时候姐妹很多话，所以叫她们：“你不要辖管男人，你安静，那时候。”如果这个是文化性的，保罗后面就不会说亚当先被造。为什么要这样讲？所以妻子是，夏娃被造的时候是辅助他、帮助他。为什么神造亚当的时候，要先告诉他“你不可以吃这个分别善恶的，然后让你来告诉这个女人”？就是给他这个领导权。所以你千万不要把男人带领女人变成说只有家庭。当然家庭是最显著的，弟兄要带领。但是另外一个地方就是教会。教会，弟兄要带领。但是如果你去到世界，不认识神的世界、单位里面，你的老板是女的，你要听从的。因为他们是不认识神的，对不对？所以那个时候原则是另外一样。所以他既然是神放在我上面的女老板，那我还是要顺服权柄，所以这个是你要这样的应用，因为这个是给我们基督徒的原则。

所以我刚才说了狄波拉跟雅亿。这个情况，你看十二个士师只有一个底波拉。为什么不是六个？所以我就说了，这是一个特别的情况。你看以色列的君王，以色列的君王，四十个君王，整个历史里面都是弟兄。除了一个女子很强，强过她的丈夫的那个是什么？哪一个？亚哈王跟谁？耶洗别，耶洗别。你们就知道这个王后多么恐怖，对不对？所以你看不行的。圣经里面一律给你看到的那东西，还是原则来讲是弟兄要带领；但是在特别的时候，比如说教会真的找不到弟兄带领，姐妹不能让讲台空着。我们日本的有一位传道，我认识她，她带领一个小教会。她好多次拒绝，不要上来，然后有一次，三次感动她，她跟我说，然后最后跟她说：“你看到那个讲台没有人带领，你们就在下面读经吗？”真的，后来那个情况真的出现，那时候邀请的弟兄全部不能，弟兄、牧师全部不能来，然后那天她就站上去讲。后来神就给她感动：“这个是你不能一直这样，就靠外来讲员，你暂时要带领，然后一直到你找到弟兄。”所以是有底波拉的例子，但不是常有。我们现在这样明白。

3、【问题】：大男人主义和“男人是女人的头”有什么不一样？和妻子结婚多年，感情犹如左手拉右手的淡如水，甚至有语言上的冲突，该怎么办？

牧师解答：

大男人是什么？大男人是你看自己比你的妻子重要，你以自己为中心。你永远记得，神造男人女人是同等的，只是角色不一样。然后大男人是不牺牲的，是以我为中心的。所以你会发现你这样跟妻子久了，妻子不感觉你的领导是一种保护，反而是被你欺压，一直给你说、一直给你说。有些弟兄是一直很喜欢说，虽然没有吼妻子，但是一直说她，“你看你没有做这个，你看你没有做这个。”比如这样讲。妻子已经是比我们软弱的，圣经是这样讲，性情比我们软弱的。你一直这样说她说她，控告她了（换句话说）。你知道这个姐妹-江秀琴牧师，当然她是做牧师的。姐妹做牧师，我是很不赞同的。她带领的那个教会，90%、几乎都是姐妹的。但是她有一个一篇道是很多姐妹很感到认同的。你懂那篇道是什么吗？《不要怕被人说》。你们有听过江秀琴牧师讲不要怕被人说？姐妹很怕被人说的。所以有没有发现，姐妹每次新年来要煮得好、要做的得，红包要包，不然给人讲什么什么，你们有没有发现？姐妹是。我们弟兄：“随便了，不管了。”然后姐妹就会讲：“你随便，然后人家看我们家庭是怪我，不是怪你。”你们有没有发现？家里乱，人家不会怪你，会讲女主人在哪里。一定这样。姐妹怕被人说的。这是她们的敏感的性情带来的，你要理解这个。所以弟兄们一定要想到这个东西。对，我带领得好的时候，我做出决定，就不会给我的女人有这种压力了。OK。

4、【问题】：如果单单后果的话，仅仅凭眼见的话，已经超过自己所能承担的，比如金钱等，该如何承担？

牧师解答：

OK, 当我讲“承担”，我没有说家里全部的经济都是你要负责，圣经没有这样讲。姐妹是帮助者。OK, 全部的钱男人要拿回来、赚回，圣经没有这样讲。反而男人要带领，但是如果他没有办法承担家庭的经济，帮助者应该帮助他，所以姐妹去上班也可以的。有些男人就是有那种很奇怪的，也不懂是不是大男人主义。“我太太去做工，我没有面子。”这种有没有？你不应该有这个，你应该看你自己能承担吗？你自己不能承担的时候，就给整个家庭的经济有这种压力，给孩子有亏损，一定你也带出一个领导，说妻子先上班，直到你能够有这个经济的条件了才让妻子留在家里。所以不要被这种世界的风俗来影响你自己。什么叫领导，什么不是领导，你不要拿错例子。OK。

5、【问题】：对家人或身边的人，如果有所谓类似的法利赛人，关爱、批评，要如何掌握程度？

牧师解答：

我刚刚说，比如说我们对我们的妻子温柔体恤，这个不代表你不指引她们，这个也不代表有时候她们已经太过分、过线的时候，你一定要有很正式、很认真的，你跟她讲，很严肃的要跟他讲。不是太多。其实通常姐妹，当弟兄已恢复权柄，然后跟她说。“其实你这样跟我讲话，你有尊重我吗？你有尊重我吗？”比如这样讲。她马上就会知道了，你其实不用讲太多的。但是你一直收，然后一直不懂怎么靠主给的时候讲，然后多一事不如少一事，就不要讲，一直忍受。忍受是需要，但是有时候到了有一些她过分的阶段，你不讲，反正你叫她不能被纠正。所以我跟你们说，有时候时代不一样，以前的时代是姐妹很被压，对不对？丈夫什么都讲，现在时代就是丈夫什么都不敢讲，其实这些都不是领导的方针来的。领导是你要听从主。因为你可以看得到你的对方，他的态度言语已经犯罪了。比如这样，对你来讲，那个真的是不尊重的，你继续让他犯罪吗？不可能，对不对？所以你一定有一些纠正她的话，你要说的，但是很很慎重地讲，但是不要一直念。弟兄不要一直昨天讲、今天讲、后天又讲，弟兄不可以这样的。一次讲，然后让她好好去想，就好。OK。

6、【问题】：如果弟兄觉得自己软弱，怎么带领家庭？

牧师解答：

如果你自己软弱，你要先跟你讲：“神还是通过你带领家庭。”OK，软弱是一个感觉，但是不代表你一软弱了，神说“你不能带”。你这样的话，你就是看自己的条件来带，对不对？你即便软弱，你要从，一直跟自己说“主啊，祢没有拿走我的领导权”，OK，所以还是要带领。这个是第一。所以你有一个确定先，你的权柄是来自神。第二，主啊我要怎么不软弱？还是你要开始回到主的话，你的祷告生活。所以你要明白说，你自怜，你不会走出来的。你恢复神的话，神怎么说，让我振作起来。既然我还是要带领，那我要好好地回到主的面前，然后对神的话认真，然后才能能够带领家庭。或者有时候也顺便说，如果你被有些罪辖制，赌博了，photographic或者什么，或者有一些网站的东西一直在影响你，什么的这些东西，你们一定要找我们弟兄监督、长老、牧师，你要受辅导，你不要带着这种弟兄的自尊心。找就没有自尊心。我跟你讲，你怎么胜过撒但？如果撒但的引诱力已经来到你的心中的时候，你不能自拔的时候，你一定要找另外一个监督，那个弟兄监督，最好是这样，来为你祷告的。OK，这个是牧师顺便这样讲。我们弟兄有一些常犯的罪是有的，但是有时候你到被捆绑的地步你就要处理了。

7、【问题】：教会是怎么样发现有领导力的弟兄，尤其是新弟兄或年轻人？

牧师解答：

有领导力的弟兄是什么？不是看他的领导条件，我们先要看什么？第一，当然是他在主面前对神的话的认识。所以新来的弟兄，不给他太快按手，圣经是这样讲，初信的。所以第二，时间很重要，时间。不能说你是年轻有为就用你，不可以。你一定要在有一些时间的试炼，还有你遇到问题的时候你怎么反应，OK，你怎么处理那个。人事的一些很复杂的东西，你怎么靠主。可以看得出你是一个有祷告的人，不是直接反映的人。所以这些很长的时间需要看的。所以教会一直在物色。所以我们有很多的聚会，尤其是比如说像改革宗培训班、门训这种东西，对神的话很被吸引的人自动会来的，然后也需要看他有时间经过有一些试炼，OK，会知道。

8、【问题】：如果妻子信主比自己久，属灵生命远比自己成熟，弟兄还适合带领角色吗？

牧师解答：

当然。信主久是什么？信主久是一个条件，对不对？我甚至这样问你，如果你问我这个问题，有一次一个非信徒弟兄，他说：“我都不信主，我能够带领我的妻子吗？”可以还是不可以？可以，你可以带领她，但是只是不是在属灵的事情上。你们明白吗？只是不在属灵的事情上，因为你根本还没有重生，但是你不信主，但是你是神造的一个男人，对不对？在很多的看事情的眼光，各方面，性情来讲，还是一个带领的一个人来的。所以我这样说。所以不要小看自己信主的年日。但你如果在这方面你需要一些经历，你们可以问john执事跟国荣执事，他们的妻子都信主比他们久。这个不是你们问的吧？OK。所以你们自己一路走过来怎样，从妻子很多东西讲，到你现在有一个信心能够指点她们。OK。

9、【问题】：弟兄应当多学习神的话，牧师可分享你读经的心得吗？

牧师解答：

OK，你要学习神的话，你要对神的话燃起兴趣，对不对？你要学习。当然你不能说“我没有兴趣，我就不用学习”，也不是这样。神的话是神所启示的。读经心得，OK，这个东西，我是对圣经的话是，你们一看我讲道就知道我是有读经的人，对不对？但是因为我现在讲道很多很多，所以有时候我自己要讲一篇道，我要读完很多东西。所以圣经里面，比如说我要讲《士师记》，我要读很多，不能只读一点点，对不对？所以我的整个的读经现在是跟着我的讲道，然后这样的，在那个地方发展。因为我已经读过圣经几遍了，你们明白吗？但是如果你说我以前没有这样的忙的时候，其实圣经里面就是你一章，一章里面，你一天读一章的话，你三年会读完；你一天读三章的话，你会，一天读三章，一年就会读完圣经的，OK。所以读经的东西是没有特别的方法，没有特别。我只能跟你说新约读完再去读旧约。OK，然后你stuck《利未记》，不要stuck ，跳过去再读再读。因为你要快读，懂整个圣经讲什么，之后第二次读的时候，你就懂得考读、解读，你就会注意。好像我已经读过《士师记》很多遍，但是你看我一读的时候，马上知道有一些重复的强调是什么，马上那个地方我就注意，然后祷告：“主，以色列人总是在祢面前行恶，以色列中没有王。”每次我这些话自动会浮现出来的，自动会浮现。所以这是我长久的读经已经有习惯这样做的时候，所以现在我再考读的时候，自动这些句子会出来的，这个东西。OK。

所以读经。但是你说：“我读经，真的有时候读不懂。”OK，你真的读不懂，你先从听道开始，把道好好听了，然后回去读经。我讲《士师记》的时候，你们有没有感觉你们很想去读《士师记》？会不会？所以我一讲的时候，原来经文有这样多东西，以前我读的时候没有这样。所以讲道是为了帮助你们读经，不是来取代你们的读经。OK。所以我在预备讲章的时候，我也是有一直有一点把一些奥秘讲，然后留在那边，让你们自己去很想再去读。有时候讲道的时候也要想这个东西。OK，就这样。

OK，我们今天就差不多到这边了，因为崇拜。所以我们能够请一个人做一个结束祷告，好吗？不然James你为我们做一个简单的结束，好吗？好，我们这时候大家起立，好吗？弟兄，我们一起祷告。

祷告：

我们在天上的父，主，我们感谢主，我们有牧师为我们讲解我们弟兄的领导的责任。感谢主，也让主耶稣祂是完美、最完全的领导者。主啊，我们听了今天的道，也经历了之前的听了今天问题的解答，求主祢将这个道烙印在我们的心里，直到我们的可以借着这个道，我们在我们的实际的生活里面，我们有一个我们可以做出来。可是当我们软弱的时候，总是叫我们知道，主祢没有把这个领导权拿去，也叫我们的一次一次的都是要回到祢那里来，让祢做我们的这个生命的主宰。主，我们感谢主。我们如此祷告是奉靠主耶稣基督的名求的，阿们。