2026/03/01 弟兄团契信息三 朱志山 牧师
基督——我们完美的领袖
经文：《诗133:1；约5:19,8:28；腓2:8-9；弗5:25；罗5:19；来2:17-18》
序论：大家平安！非常欢迎我们弟兄们继续参加这个一个月一次的弟兄团契。当然我很盼望我们弟兄们能在这个团契中有多认识彼此，但是我也知道我们跟姐妹不一样，没有这么快打成一片，我们相当多也是比较慢热的。但是我盼望我们一起这样学习的时候，我们在真道上同归于一，然后在主里建立一个真正的友情。《诗133:1》说：“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！”所以我们今天快快回到今天的主题。我为这个整个弟兄团契定的整个系列的主题是什么？就是“生来就是领导者”，born a leader。今天要谈的主题就是基督——我们完美的领袖。
（1）世界的领袖观
我们讲到领袖的时候，特别我们问：我们一般人对领袖的模范是什么？当然主耶稣基督是我们的最完美的那个模范了。我们因祂的领导，我们被拯救，我们被带领、被保护、被满足。我们问：祂是怎么把这个祝福给我们？我们还没有想这个之前，我们先想回，如果今天我是一个不认识耶稣的人，对这个世界的人来讲，我们一问的时候，在你们的脑海里面一个领袖的样子是怎样的？很多人就会想到谁？比如像拿破仑将军、亚历山大将军，勇猛的、有号召力的人。如果我们讲现代人，某某的总统，某某的CEO，这个世界里面有本事、赚很多钱、做大生意的。中国人就喜欢马云，对不对，或者Mark Zuckerberg，那个Facebook。这个世界里面都把这样的人认为是领袖。你问：他们看上他们什么呢？有谋略、有机智、有本事，能够聚集很多人来做有一个项目，然后影响世界很多的人等等。所以，当我们把这样的人当做领袖，就是说我们里面已经有一种领袖的定义，不是受圣经影响，是受世界影响。有世界领袖的模式观来影响我们的时候，无形中你就会产生有一种误解说：“我没有这样的胆识，我没有这样的志向，没有这样的本事赚这么多钱。”然后你就会失去一种自信——我没有办法带领妻子了，没有办法这样带领我的孩子、我的家庭，没有自信；带领事工的时候、带领小组的时候没有自信。你问：为什么没有自信？为什么？因为你的潜意识中被刚刚我所讲的那种世界的领袖观影响了。“领袖一定要这样，有这种号召力，有这种本事，但是我没有。”
（2）基督的领袖观
所以你们从这边你们就会想，你们问：我们主耶稣基督祂是最伟大的领袖了，但是祂在还没有开始祂的事工的时候，祂是做什么？祂是一个木匠，当时的人看微不足道的一种事业。祂出来服侍的时候，祂就带领一个小小的团契，就十二个人，他们的条件也不是很特别的。然后最后祂有很软弱的样式，被交给罪人，被钉在十字架上，顺服父，以至于死，死在十字架上。但这个谦卑虚己的那个举动拯救了所有祂的子民，叫祂所有的子民在罪中得释放。然后祂成为了他们心中的王、心中的领袖。所以祂是全人类最伟大的领袖了。但祂的领导法、领导方针是跟这个世界的领袖完全不一样的。各位有没有发现？所以弟兄们，基督的领导法，祂的领导其实颠覆了我们很多时候对领袖的一种的认识。所以我们要问：我们是否一直在被错误的领袖观影响？以致我们一直没有信心带领主交给我们的家人或者事工等等。
那么基督给我们看到的一个真正领袖模式又是怎样的？我们大概看几处的经文。我给各位翻开来，从这边你们才明白什么叫做领袖。《约翰福音》第八章，《约8:28》，我们来听我们主耶稣讲的话，好吗？《约8:28》所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。”各位，这句话不是说子次于父，乃是子来到地上完全听从父，这个意思了。所以你会在《约翰福音》常常会看到这样的经文。你回去看《约翰福音》第五章，《约5:19》也是，我们常会听到我们主耶稣基督祂说的话，对不对？《约5:19》你们看我们主耶稣基督说什么？《约5:19》祂对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。”所以子完全听从父到什么地步？《腓2章》你们看。《腓2:8-9》祂既有人的样子，就自己卑微，存心顺服以至于死，且死在十字架上。这就是完全的顺服，不是部分的顺服。然后，所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。成为万人的领袖。这个是怎么带来的？先有祂的降卑，然后祂被升高。
1、破碎的领袖——亚当
各位，上一次我们的这个课程，我们谈到亚当的失败，对不对？我们志明长老讲到亚当的堕落与失败。亚当，我们先来看这个亚当Adam。亚当的失败其实是不可思议的，因为他比我们这里每一个人都具备了领袖的条件，好像人的领袖的条件，比如这样讲。比如说他犯罪之前，起码我们知道他是没有罪性的软弱的，所以他是没有这个道德的软弱的，对不对？犯罪前。然后你会发现亚当身上的智力intelligence是没有欠缺的。神把他带到所有的牲畜面前，叫他给它们取名，每一个牲畜，他都取名。特别圣经记载这个东西，对不对？所以马上讲到他的智力。还有什么？这个举动也告诉我们亚当的位置position是崇高的，比所有的活物都崇高的。因为他给万有取名、万物取名，对不对？所以这个的意思就是讲到他的position。所以位置也给他。然后最后神从他的肋骨造了一个女人，带到他的面前的时候，他讲出了最美的一个爱情诗词——她是我骨中的骨，肉中的肉。对不对？这句话告诉我们什么？他是全然怎样？爱妻子的。
你看到这些具备的条件。亚当没有道德的软弱，充足的智力，有崇高的位置，然后全然地爱妻子，但是这一切不足以显示一个领袖的主要素质。我们都要知道，即便亚当具有这些条件，他都失败了，都失败了。他在最关键的时候，就是他妻子要落入罪中的时候，他保持沉默。虽然他爱死他的妻子，但是他没有在最重要的事上保护她，没有。反而受他的妻子影响一起犯罪堕落。然后在这个犯罪之后的后果来了之后，你知道他做什么？他就怪他的妻子了，对不对？神来的时候，“神，祢放在这边的女人，她就给我吃这个东西了。”所以看到吗？所以上一次我们讲到亚当的时候，我们讲到这个破碎的领袖，is broken leadership，对不对？broken leadership。所以我顺便这么说，带领家庭不但是你爱妻子、爱孩子就可以的，明白吗？带领人、带领事工，不是你有聪明机智，或者你有这个位置就可以的。所以带领教会也不是说有这个牧师、长老、执事的位置就可以，人就会听你，不是的。位置是重要，但是不是领导的关键了。
2、完美的领袖——基督
各位，我们现在来看回我们主耶稣基督那完美的领袖，祂的领导是怎样。
（1）听从父神的领导法
各位，最关键最关键的地方，我刚刚给各位读的经文，最关键的，我们主耶稣基督为什么是万能的领袖？为什么？因为祂的领导是建立在听从父神，听从父神的领导法，对不对？听从父神的领导。各位，我们主耶稣基督给我们看，真正的领导是从对神的顺服开始的。所以刚刚你们读：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才做。”换句话，我们主耶稣基督来到地上，祂所做的一切都是遵照神的旨意来做的。所以一个弟兄若是不被神带领，他肯定没有办法带领其他人的。有时候我们可以给自己很多很多的理由，说：“我们孩子不听话，我们妻子不顺服，同工不同心，这个弟兄姐妹不听劝。”这些确实是理由，但是就因这些的挑战，我们更是要知道神的旨意是什么，然后按照神的旨意来带领。
所以最强的领袖是怎样的领袖？最强的领袖不是这些，爱妻子、有聪明，不是这个。最强的领袖是懂得顺服神的，不是靠经验聪明机智，不是这个。他心中的，他心中是：“只要我确定我是在顺服神的，我不怕，只要我确定，我不怕。”我确定这是我这样做是神的旨意，我这样讲是神的旨意，不怕这个网络上什么多少人攻击他，不怕人家在公司里面怎么投诉你，下次投诉你，人cancel你，对不对？我们这些都是我们当今的人，你的孩子都很怕这些东西的。有一次我的女儿说：“爸爸，很少人像你这样的。因为人家一被网上攻击，每个人怕的不得了的。我们的时代都是这样的东西。”我说：“其实你的时代是这样，但是所有时代的圣经的伟人不是这样的。”所以我就发现我们受我们的文化已经影响了。但是其实重点在哪里？其实在神里面没有确定的心，没有确定。各位，你要知道神的旨意，你要听见神，你才能够带领。
1）认真学习神的话
现在我们说：“OK，我们都愿意要顺服神，我们要做一个顺服神、听从神的领袖。”各位，但是这个变成有时候喊口号而已——“我们要顺服神！”你要顺服神在哪里？如果你要知道神的旨意，你一定需要什么？一定需要什么？一定需要神的话！所以为了做一个顺服神的带领者，为了做一个顺服神的家中带领者，你发现You must take the words of God seriously！ 对不对？认真地要学习神的话的，要认真的。所以有时候我们讲认真，弟兄们你要认真学习神的话。其实不是说我懂了神的话，我就能夸耀我的知识，其实不在于这个东西。因为如果我们是真的是身为领导者的，神把我们带到这个地上，真的是我们的一生里面有很多很多时候我们要做决定，我们要带领旁边的人，带领事工的，弟兄们真的是这样的话，所以你发现你要把神的话当真，你要受神的话影响。
2）祷告（靠圣灵）
你认真学习神的话之后，然后还有什么？在日常的生活，在关键的时候，你要借着什么？你要借着祷告的，或者我们用另外一句话，你要靠圣灵的，靠圣灵。不是头脑就当做一个学习知识-神的话。你学了神的话之后，你怎么受神的话影响？每天的生活完了之后，你发现如果我的心没有受神的话，没有借着祷告寻求、依靠主来受神的话影响，这个心不坚强。所以你也发现没有办法带出美好的领导，对不对？所以就是这样。
简单来说，一个这样的认真学习神的话，懂得靠圣灵的弟兄，他就不是常常说“夸耀我自己的聪明、我的经验”，每次讲来讲去讲经验，讲你的过去是什么，“我以前怎样”，不是讲这些东西的。各位，这些的确是神给我们的一些曾经的经验，有给我们一些回忆，给我们一些智慧，但是其实夸耀的是夸耀主。现在主与你同在，你怎么受圣灵的引导，靠圣灵行事，靠心中的主的指教，你才有一个把握，你说：“我讲的话没有关系，我的妻子不听，孩子不听，我交托，神会证明。”对不对？所以很多时候你要有这种权柄，是你跟神之间的那个联结。所以整个领导的中心是只有这一点而已，只有这一点。如果你在这一点一成功，其实全部会成功的。所以这一点，我成为一个凡事听从父神的一个人，这个是一个中心，你掌握到了，感谢主了。
（2）以服侍人为中心
但是我们在这点我们现在多揣摩，从这个地方下来我们多探讨主耶稣的领导模式。从那个地方你会发现，因为祂听从神，因为祂凡事听从神，所以你慢慢会看到祂的领导是怎样？祂的领导是以服侍人为中心，服侍人。这个的相反是什么？这个的相反就是控制人，控制人或者压制人、压迫人，这个是相反。所以，虽然我们主耶稣是凡事听从神，但是祂在人当中带出来的领导力不是egoistic。我们弟兄每次有这种egoistic，就是以自我为中心，说：“我一讲，人家要听。”好像是这样，好像很自我的。有时候你会感觉到有一些的领袖们，就是他不懂得体恤人，就是很自我，不然就是很强势very dominant。不是的。我们主耶稣听从父神，凡事又温柔又谦和，然后洗门徒的脚。这个是，我顺便说弟兄们要注意的。为什么我也特别强调这个？我上一次也说过，我们弟兄们有这种雄性。有时候我们一不小心，我们血气，讲话大声、很硬、很强势，很容易伤到人的，容易的。不然就是有时候我们知道我们也要忍耐，就一直忍耐忍耐，然后到一个地步我们就爆炸，有时候这样。这是为什么？因为你的忍耐、你的温柔不是出自于听从主的。可能是你的一种个性，你的个性或者你的应对机制coping mechanism，对不对？你就是不要惹事，就安静安静、忍耐忍耐；但是，不是真正的从圣灵而来、听从祂来的那种温柔忍耐，所以没有真正的能力，到一个地步就不能承受了。
所以我讲回来，真正的领导好像牧人照顾群羊。你也学习服侍主的羊，服侍你带领的人。在家中服侍妻子，扶持她，有时候你需要聆听她，有时候需要帮助她一下，尤其看她不能承受了，有时需要这个。有时在需要的人当中，你想：怎么服侍他们？我们当中也其实很多的年长的弟兄，我们都有社会经验。有时候我看到有一些年长的弟兄跟那些年轻人讲话，给他们一些社会经验，然后谈谈，也是，也是一种在服侍人。所以你们也要明白。当你们很谦卑地这样做，不是倚老卖老，对不对？很谦卑的。因为你知道现在新一代的人他们也懂很多东西，对不对？跟他们坐下来谈，然后给他们的你的一些眼光，其实这些对年轻人其实都是一种很大的帮助来的。所以你们自己反思：怎么带出一种？对，我是听从神，里面是听，但是我带出来的时候人看得到我是要服侍众人的，不是要控制他们、压迫他们或者炫耀自己，不是这个。
（3）有牺牲的爱
然后记得，我们主耶稣的领导里面是一定有这个牺牲的爱，sacrificial love牺牲的爱。我们看《以弗所书》五章。这个经文，《弗5:25》我们保罗说：“你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”基督给我们看，这个爱里面一定有牺牲，要不然这个爱就只是一种肤浅的感觉而已。所以领导里面，leadership里面一定有牺牲的。危险呢？你先去；辛苦呢？你先当；不方便呢？你先承受。然后你记得，千万记得有时候要牺牲，不要牺牲一点点之后，然后开始就向人要求。你是这种领袖的话，你会发现人家很怕的。你来牺牲一点的时候，等下之后向我要求更多的，我宁可不要，对不对？所以有时候你的爱人也知道你会有一点这样的话，他很怕的。有没有发现？所以总是你的牺牲是无私的，出于爱的，这样做，没有条件的。慢慢你就知道，原来那个真的是主耶稣基督给我们设下的榜样，也赐给我们的心境。
（4）爱里面有勇敢与确信
另外在这个弟兄的领导里面，你还会看到什么？各位，我们主耶稣基督虽然有牺牲的爱，但是祂的爱里面是有勇敢的，有勇气的，courageous；然后祂的爱里面的领导里面是有确信的，conviction。所以courage and conviction这个很重要。所以我们主耶稣基督与这个法利赛人对质的时候，祂从来都不畏缩的，祂把真理说明，甚至所有的人都离开祂，祂站稳。所以我们主耶稣在跟人的时候是没有这种假冒伪善。各位，假冒伪善是一种软弱来的，你们知道吗？hypocrisy是一种weakness，weakness。因为你要装着一种样子来让人对你有好感，但是你不敢向他很真实地也有爱心地讲实话。所以你明白吗？所以有时候我们会很多的隐藏，hypocrite这些东西。我跟你们说，你该出声的时候你没有讲话，那个绝对不是leadership，不是，那个也不是温柔。其实是违背神。是一种胆怯，或者说你体贴你的肉体，这个。所以你记得。有爱，有牺牲的爱，但是有勇敢，为真理勇敢。因为，为什么？你因信的真理有一种确信的。不是知道真理而已，你知道，跟你有确信——应该是这样，我的家庭应该要这样带领，我应该要这样地来教导我下面的人或者指教下面的人，要确信，或者指引我的妻子，有一种确信。确信才能勇敢的。这个两个分不开的，OK。
（5）担当罪的后果
然后，我要讲完了，我就讲六点。还有一个很重要的是什么？当罪的后果来到的时候，这个真的是试验一个真正的领袖。当罪的后果临到的时候，我们的主耶稣基督给我们看到祂怎么做？祂担当，祂担当那个责任。虽然不是祂犯罪，但是祂担当那个后果。相反是谁？相反是亚当。罪的后果临到之后，马上就是责怪夏娃了。所以《罗5:19》，《罗5:19》你看。《罗5:19》因一人的悖逆（讲的是亚当），众人成为罪人；照样，因一人的顺从（讲到的是基督），众人也成为义了。”所以主基督没有在十字架上说：“都是他们的错，都是他们犯罪。”反而我们主说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道。”对不对？所以这个就是leadership。这个不但是牺牲，这个是leadership。所以父神将这群子民都交给祂的儿子，使他们在祂里面成为圣洁的子民。你们知道吗？
所以各位，我们在带领家庭、带领人的当儿，我们一定会遇到，你要为所带领的人承受问责的时候，或是要承受他们犯错的后果。我不知道各位人生当中有没有遇过这样的事情。但是我先跟你们讲，一个领袖的试验一定是在这个地方的。不管你做得多好，你带领的人下面还是他们犯错了，你带领的同工他们犯罪了，你的孩子误入歧途了还是怎样了，你不能说：“这是他的事，我已经跟他讲了，他自己的选择。”对，这个是他的选择，但是你的心不能进到这种厌弃，领袖不会这样的。你的妻子说三道四，gossip这些东西，你不能说：“没有办法，她都不听我的话，我能怎样？”要不然有一些丈夫更糟糕，妻子这样的时候，跟她一唱一和，站在她的那个阵线。各位，这个是很糟糕的。
我跟你们说，我们属下认领一间教会，有一个弟兄其实他教导是不错的，其实我有心要提拔他成为一个长老。但是什么事情呢？有一天发现他的妻子真的是不对，就喜欢说三道四，喜欢说人闲话，然后这边讲一点，那边讲一点，然后造成。因为她丈夫是有教导的人，而这妻子有这样做的时候，甚至造成有一些分裂，影响一些同工。然后我就旁边看，这个丈夫有没有禁止他的妻子，或者，或者起码跟同工说：“同工们，对不起！我的妻子有这个软弱，请你们包容她，给她一点时间，也给我一点时间，为她祷告。”那么各位，起码是这样，对不对？但是他没有这样做，他没有这样做，反而他说：“我妻子讲的没错，这个东西。”对，你妻子讲的没错，她讲这个人、讲那个人，但是问题是造成分裂，对不对？你要讲人的闲话、讲人的错误是很容易的东西，对不对？但是在有一些人跟你说的时候，你是这样，“我妻子没有错。”这样的东西。从领袖原则来讲，这样的人不能做长老，连做圣职人员都不可以，我的角度来讲。为什么？因为不但是是非你不分明，或者你已经分明，但是你还是有私心，你没有办法在那个时候你有正确的担当。因为你是你妻子的头，如果她造成的东西会给弟兄姐妹伤害，你一定要在那个时候，起码你要接受一些的问责，或者说你要担当。
各位，我们讲我们做领袖担当是什么？各位听，你们注意听这个东西。做领袖担当，不是说“OK，我自尽，我的错；OK，我辞职”。好像有一些国家的部长，经济有问题，“我辞职”，就是用这个来担当。不是这个意思。你们听。如果你带领的人很明显地犯一些错误的时候，你身为领袖的担当就是你要向众人交代，向众人交代，你已经做了什么，但是他的情况仍旧是这样，然后请大家怜悯、祷告、给时间；或者你们如果有一些提议可以给我，告诉我应该怎样；或者我告诉你，我设想之后，我会提出一些我看我能怎么做的、怎么处理的地方。各位，这个叫担当。你们明白我的意思？不是叫你去自尽、去辞职，不是这个东西。你辞职，问题没有解决，没有用，你明白吗？所以要很坦诚的，不能躲躲藏藏，或者“我管不了了”，或者说“我就跟我下面的人站在一样阵线这样，反正将错就错”，不是这个东西。所以我提出这些细节是很重要的。可能你的情况不一定是这样，但是有一些原则是在那个地方。请我们明白“后果来，什么叫担当”。
（6）基督的救赎恢复弟兄的领导权
然后最后我讲完。我要说的是什么？最后我要说的就是，基督不但是来给我们一个领袖模式而已，我们都知道祂带来了救恩救赎。各位，我们主耶稣基督的救赎不但拯救我们灵魂，祂恢复了，恢复我们弟兄们应当有的领导权。所以我现在特别按照这个主题来讲。因为恢复我们原有被造的荣耀。所以弟兄的恢复，弟兄应当有的一种领导权。所以《希伯来书》看第二章。《来2:17-18》所以，祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。献上自己之后，然后继续为他们代求。所以，祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。各位，虽然这个经文不是讲到领导权的，但是它要带出的应用是什么？就是我们不管过去在领导的时候怎么软弱、怎么失败，这一切都被基督担当了。所以我们不需要活在那种自责感、无力感、内疚感里面，反而我们要相信祂的搭救，也依靠祂的搭救。基督的搭救不但是拯救我们的灵魂，也透过祂的拯救让我们恢复神原有创造我们的那个荣耀的样式。
所以我结束，我这么说，我们弟兄们，我从第一课就开始说了，我们的被造是要带领、要领导的。就算你没有结婚，没有妻子、没有孩子，但你有工作，你有任务，你有事工，你要带领一项事工的时候，你需要带动人一起服侍；或者你父母亲老了之后，他们有需要还是什么，所以你要做出一些要照顾他们的决定，这些东西。所以神会将越来越多的责任给我们，当你明白神的心意的时候，你就会发现神会将越来越多的职责给你，让你能够会带领。所以我们完美的领袖主耶稣基督，不但是拯救我们的灵魂，也让我们确实地恢复这样的领导职分，也懂得靠着祂的大能大力，叫我们做一个刚强的领袖。好，我们今天短讲到这边。我们一起祷告。
祷告：
主，我们感谢祢今天在这短讲里面勉励我们众人，勉励我们弟兄们。让他们借着我们最完美的领袖-我们主耶稣基督，认识我们不但是被救赎，也主，我们应当在祢面前做好一个带领的一个职分。可能在我们人生当中有很多的情况都会慢慢出现，让我们知道我们不是一个要退缩的人，反而是靠着主给我们的指引、给我们的权柄来带领，不管是人或者事工，在我们的指导之下都能够有美好的结果。求主祝福我们弟兄们，让我们教会的弟兄们借着祢的道，心里得刚强起来，懂得依赖祢的大能大力做刚强壮胆的人。感谢主。我们祷告奉主耶稣基督的名，阿们。