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行事为人能不自责就有福了!
7月24日
视频短片
朱志山牧师
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序论
序论(英)
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其实,人的整个行事为人是同时有另一个层面,是肉眼看不到的,那就是他行事为人背后的心态与动机。这断定人所行的是向神而行,因此向神坦然无惧;或是带有满足自己肉体的动机而行,以致受自责。其实,当人还未认识基督的救恩时,他的心思意念里没有神,也没有讨他喜悦的信念。人那时所谓按良心行事、按责任行事,或是按情况行事,都是满足自己的肉体。所以,他不被称为有福的,因为时随从肉体而行的,不是借着(对神的)信心而行。另外,对一个已经信奉神的人,他在所行的事上也必须试验自己的内心是否是遵行神,不是体贴自己的情欲(欲望、爱好、理想)。有时,我们可能满足基督徒道德礼仪的一切善行,但若失心理没有确定是遵行神而做,我们做这些事的心态不喜乐,也很容易向主发出怨言。若我们通过无愧的良心与爱神爱人的动机而行,心理便毫无自责。
Actually, the entire being of a person has another layer invisible to the naked eyes - the motivation and attitude beneath his living. This determines if a person act in line with God and thus bold and fearless before God, or he acts to satisfy the desires of his flesh, and thus condemning self. Before a person knows the salvation of Christ, his heart and mind do not have God, not to mention the idea of wanting to please God. At that time, men do all things according to his conscience, obligations, or circumstances, all are to satisfy his own flesh. Hence, he cannot be deemed as blessed, for he acts according to the desires of the flesh and not by faith (in God’s presence). Besides, to a person who has now worshipped God, he also needs to examine if his heart is obeying God and not his own personal desires (desire, likings, or ideals) in all he does. Sometimes, we may do all good deeds and thus satisfy the moral ethics of a Christian, but if we do not do out of obedience to God, and the attitude lacks joy, we may easily have the heart of lamentation towards God.
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