在彼西底的安提阿传道（2）：基督的死而复活《徒13:26-41》

绪论：

* 保罗的讲道是以基督为中心。

* 先将旧约指向基督，之后再讲到基督的死而复活。

* 保罗的讲道与彼得在五旬节与司提反在殉道前的讲道有相似点。

* 为何路加要不断重复这些篇幅这么长的讲道呢？

1）证明福音的一致性与真实性。

2）证明基督教是一个历史性的事实。

3）显示保罗在传一样的福音，却能向不同群人带出相关性。

读《徒13:26-41》

1. 《v26》：保罗传道的对象：犹太人和敬畏犹太人的神的外邦人

2. 《v27》：神借犹太人与官长们的无知成就祂的旨意

3. 《v28-29》：人的愚昧，神的智慧

（1）人的罪将那无罪的当作有罪的而加害于祂。

（2）神借此来成就祂伟大的救恩。

4. 《v30》：神叫祂从死里复活

5. 《v31-32》：人多日见到复活的基督，且作见证。

6. 《v33》：我今日生了你。

* “生”不是生理方面的意思，乃是授权的意思。

7. 《v34-35》：基督的复活是一个不再见朽坏的复活。

8. 《v36-37》：探讨君王大卫的例子。

* 他所写的诗是指着自己讲的，还是指着另有其人讲的？

* 大卫是神所生的吗？大卫的身体是否不朽坏呢？

* 路加在此不是在讲一些神学或道德理论，乃是在讲历史里所发生的事实。

* 路加要证实的是：

1）耶稣是无罪的。

2）祂虽被罪人加害于死，神却叫祂复活了。

3）祂是神的儿子，是旧约所预言的弥赛亚。

4）祂是那唯一以不朽坏的身体复活的那位。

* 得知这事实之后，唯有两个选择：

（1）信祂而得称义

（2）轻慢祂而灭亡

9. 《v38-39》：赦罪与称义 = 与神和好。

1）神赦免我们的罪 = 不再向我们怀着敌意。

2）神在法律上称我们为义人 = 判我们为无罪的。

10. 《v40-41》：小心轻慢神的罪

* 虽有人将千真万确的事实告诉我们，我们总不信。