不要让你的良心变得麻木！《罗2:15；弗4:17-20；提前1:5，18-19；4:1-2；太5:29；来3:13-15；9:14；10:22-25；诗119:9–11》

1. 何谓“良心”？

1）正常运作的好良心。

· “良心”是神给人的“是非之心”、“道德（对错、善恶）的意识”。读《罗2:15》。

· 当犯罪时，良心会发出警告；神给人良心是为了保护人。

· 一个正常运作的良心会对罪敏感，且尽力躲避罪恶。

2）人堕落之后的良心。

· 读《弗4:17-20；提前4:1-2》。

· 当信徒越来越习惯神的恩典时，他们的心也可能出现“刚硬”的现象。

· “良心被烙惯了”：良心被烧坏了、麻木了、不敏感了、不能正常操作了。

· 放松与罪的争战；每次犯罪时，良心也不再受太多谴责；对罪不厌恶，也不感到忧伤羞耻。

· 堕落的良心是不坚定，容易受世界的文化和道德水准影响的。

· 人有倾向调整自己的良心来迎合自己喜悦的生活方式，而不是顺服神命令我们遵守的生活原则。

· 良心的刚硬和麻木是一个渐进而非突发的过程。

2. 哪些因素让我们的良心变得麻木呢？

1）罪那使人变得刚硬的特性。

· 越接触罪，就越不觉得罪是可恶的、危险的、羞耻的。

· 继续犯罪却仍未承受任何后果，胆子就变大，以至继续消灭圣灵的感动，无所畏惧地犯罪。

· 参孙的例子《士16》。

2）人最爱的是自己，不是神。

· 自己的开心比神的圣洁重要。

3）忽略与神亲近。

· 所以良心不受保护，反而被许多世界和人类的文化摇动。

· 省察：祷告是否越来越短，越来越不固定？原本分别来读经的时间是否一直被别的事情取代了？

4）不肯受教，也不欢迎适当的责备。

3. 要学习将麻木的良心再次唤起。

· 与“被烙惯而麻木的良心”相反的就是“无亏的良心”。读《提前1:5，18-19》。

1）“打那美好的仗”，而不是放任罪。

o 读《太5:29》。

o 采取极端行动拔出罪根；罪一定有后果的。

o 司布真牧师曾劝勉：要认具体的罪，不单是概括性地承认“我是个罪人”。

o 还没有犯罪的“行为”，但意识到试探和罪的“影子”临近，和有罪的“意念”时，就即刻抵挡。

2）用耶稣的宝血洁净我们的良心。

o 读《来9:14，新译本》。

o 不要觉得我已经麻木到神无法使我的良心再次苏醒了。更不要觉得神不愿洁净我们。也不要认为我们要先达到某种“不错”的状态才能去找神。

3）我们麻木的良心要被神的话唤醒。

o 读《诗119:9–11》。

o 《提前4:1-2》：…必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理…这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。

o 《提前1:19》…人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。

o 马丁·路德曾说：“我的良心受神的话语所约束，违背良心既不正确也不安全。”

o 用神的话不断校准我们的良心。

4）彼此勉励。读《来3:13-15；10:22-25》。