他们也向希腊人传讲主耶稣《徒11:19-24》

绪论：

* 《罗1:16》：福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。

* 《徒9章》：扫罗归主。

*《徒10章》：哥尼流归主。

* 犹太人和外邦人归主都是因神主动施恩。

* 倘若我们没有传福音，就不会见证这样的能力，且无法享用。

* 在福音还未透过扫罗与巴拿巴传给外邦人之前，先有两个事件：

1）福音往北走，直传到讲希腊话的外邦人。

2）希律王被神审判。

读《徒11:19-24》

1. <v19-20>: 司提反的逼迫带来的福音广传，教会兴起。

* 一般信徒将福音传出耶路撒冷，直传到安提阿。

* 门徒在传福音中跨越两个领域：

1）地理领域。

2）文化领域。

* 安提阿的历史背景。

2. <v21>：主的同在所带来的复兴。

* 真正的复兴不是群众运动，乃是圣灵所带来的复兴。

* 唯有真信的人才会随走随传。

3. <v22>: 外邦种族的教会兴起的风声传到耶路撒冷教会。

* 耶路撒冷教会得着要喂养外邦教会的责任之心。

* 耶路撒冷差派巴拿巴到他们当中。

* 巴拿巴是劝慰子，且是人如其名。

4. <v23>: 巴拿巴的看见与反应。

1）他看见神所赐的恩。

2）巴拿巴做出两个反应：

（1）他心里欢喜。

（2）他勉励众人。

5. <v24>: 巴拿巴的为人与恩膏。

1）他原是好人 - 他优良的品德。

2）他被圣灵充满 - 他放胆讲论神的道。

3）他大有信心 - 他不但有热心，且有信心的恩膏。

* 许多人归服了主。

* 归服 = 加增（prostithemi)

* 《徒2:47》：主将得救的人天天加（prostithemi）给他们。

* 并非加增给教会，乃是加增给主。